《长安交游者赠孟郊》

最后更新时间:2025-04-26 03:20:58

原文展示:

长安交游者，贫富各有徒。
亲朋相过时，亦各有以娱。
陋室有文史，高门有笙竽。
何能辨荣悴，且欲分贤愚。

白话文翻译：

长安的交游者，贫富各自有朋友。
亲朋相聚时，各自也有不同的娱乐。
简陋的房间里有文人墨客，高门大户里有笙箫乐器。
怎么能分辨什么是荣华与衰败，我只想分清什么是贤良与愚昧。

注释:

• 长安：唐代的国都，繁华的中心。
• 交游者：指交往的人，朋友。
• 贫富：指社会的不同阶层，富有与贫穷。
• 亲朋：亲戚和朋友。
• 陋室：简陋的房间，指穷人或文人居住的地方。
• 高门：指富贵人家或显赫的家庭。
• 笙竽：古代乐器，常用于宴会或庆典。
• 荣悴：荣华与衰败。
• 贤愚：聪明与愚笨。

典故解析：

本诗并未直接引用特定的典故，但“陋室”和“高门”相对的意象，反映了唐代社会中对于贫富差距的思考。诗中的“陋室有文史”可以联系到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，强调文人的精神追求与物质条件的对比。

诗词背景:

作者介绍：

韩愈（768年－824年），唐代文学家、哲学家，是古文运动的倡导者之一。他以雄辩、清新、严谨的文风著称，提倡“古文”，反对“骈文”。

创作背景：

此诗作于唐代，正值社会繁华、文化昌盛的时期。诗中反映了作者对长安交游生活的观察，表达了对社会地位和人际交往的思考。

诗歌鉴赏：

《长安交游者赠孟郊》是一首反映社会交往与人生哲理的诗。诗的开头以“长安交游者”引入，展现出长安作为当时繁华都市的背景，生活在这里的人们，贫富各有其交友圈。诗人通过亲朋相聚的场景，表现出人与人之间的相互交流和娱乐，虽然背景不同，但交往依旧存在。

诗中的“陋室有文史”与“高门有笙竽”的对比，既体现了社会的多样性，也揭示了人们在精神追求上的共同性。高门大户虽然物质丰裕，但在文化和精神层面，简陋的房间同样可以容纳文人墨客，说明了内在价值的多元。

最后两句“何能辨荣悴，且欲分贤愚”更是将个人的思考推向深邃，强调了在社会交往中，真正重要的不是外在的荣华富贵，而是对人品和智慧的判断。这种对人际关系的独特见解，流露出诗人对社会现象的深刻反思，展现了他作为文人的责任感与思想深度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 长安交游者：引出长安的社交圈，设置背景。
2. 贫富各有徒：强调不论贫富，皆有交游者，反映社会多样性。
3. 亲朋相过时：亲朋相聚时，说明人际交往的普遍性。
4. 亦各有以娱：各自的娱乐活动，体现了生活的多样性。
5. 陋室有文史：简陋的房间依然有丰富的文化内涵。
6. 高门有笙竽：富贵人家同样有娱乐，但更偏向于物质享受。
7. 何能辨荣悴：质疑人们对荣华与衰败的判断。
8. 且欲分贤愚：强调应当关注人品与智慧的分辨。

修辞手法：

• 对仗：如“陋室”与“高门”，形成鲜明对比。
• 隐喻：通过空间的对比，隐喻不同的生活追求。

主题思想： 整体上，诗歌探讨了人与人之间的交往，反映了在社会地位差异下，人们都渴望精神上的共鸣与理解，强调了内在价值的重要性。

意象分析:

• 长安：象征繁华与复杂的人际关系。
• 陋室：象征追求精神与文化的高地。
• 高门：象征物质的富裕和社会地位。
• 笙竽：代表外在的欢娱与享受。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“长安”指的是哪个朝代的都城？ A. 宋代
   B. 唐代
   C. 明代

2. 诗中“陋室”与“高门”象征的主要意义是什么？ A. 贫富差异
   B. 地理位置
   C. 个人性格

3. “何能辨荣悴”表达了诗人怎样的思考？ A. 关注外在
   B. 强调内在
   C. 不在乎

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 韩愈与杜甫的作品中都涉及社会现象的思考，但韩愈更关注于个体的内心世界，而杜甫则更多地反映社会的动荡与民生困苦。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈文集》
• 《唐代诗人研究》