天安字典

《偈颂十五首》

时间: 2025-04-26 00:31:41

诗句

遍地残红春去也,拍天涨绿兴悠哉。

道人觅甚安心法。

达磨当时带不来。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 00:31:41

原文展示

遍地残红春去也,
拍天涨绿兴悠哉。
道人觅甚安心法,
达磨当时带不来。

白话文翻译

到处都是残留的红花,春天已经离去;
天空中绿意盎然,令人心情舒畅。
修道之人寻求什么样的安宁法门呢?
达摩当年带来的法门又不可得。

注释

  • 遍地:到处,满地。
  • 残红:指花瓣凋零后的红色,象征春天的消逝。
  • 春去也:春天已经过去,暗含时光流逝的感慨。
  • 拍天涨绿:天边的绿色渐渐增加,暗示生命的复苏。
  • 道人:指修道之人,追求心灵安宁的修行者。
  • 安心法:指寻求内心宁静的方法。
  • 达磨:指达摩祖师,禅宗创始人,象征深邃的道理和智慧。

诗词背景

作者介绍

释宝印,宋代僧人,以其深厚的佛学修养和清新的诗风著称。他的诗作多以禅意为主,常常反映出对自然的细腻观察和对人生哲学的思考。

创作背景

这首诗写于春末夏初之际,诗人通过对自然景象的描写,表现了对时间流逝的感慨以及对内心宁静的追求。诗中提到的“达磨”则引入了佛教的哲学思考,表达了对修行法门的渴望与无奈。

诗歌鉴赏

这首诗以自然景象开篇,通过“遍地残红”和“拍天涨绿”形成鲜明对比,展现了春天的离去与夏天的来临。春天象征着生机与希望,而残红则带有一丝凋零的哀愁。这种对比不仅仅是对自然的描绘,更是对人生无常的深刻反思。随着春天的离去,修道之人开始思索如何寻求内心的安宁。

“道人觅甚安心法”一语,抒发了诗人对修行者心境的探讨。他在思考:在这个变化的世界中,究竟什么样的修行才是真正的安心之法?而“达磨当时带不来”则进一步表达了对传统智慧的怀疑与追寻。诗人在对历史的反思中,提出了对当下修行的疑惑,似乎在暗示即使是古代的智慧也无法完全解决现代人的烦恼。

整首诗情感真挚,语言简练,蕴含着丰富的哲学思考与人生感悟,透出一种淡淡的禅意。

诗词解析

逐句解析

  1. 遍地残红春去也:描绘出春日的残花,暗示春天的结束与生命的流逝。
  2. 拍天涨绿兴悠哉:转折出新的季节来临,生机勃勃的夏天让人心情舒畅。
  3. 道人觅甚安心法:修道之人内心的困惑与追寻,展现出对安宁法门的渴望。
  4. 达磨当时带不来:对传统智慧的反思,表明那些古老的法门在当今依然难以捉摸。

修辞手法

  • 对比:通过“残红”与“涨绿”的对比,强调时间的流逝与自然的变化。
  • 反问:用“觅甚”引发思考,增强了诗的哲理性。
  • 隐喻:春天与生命的隐喻,表达了人生的无常和追求。

主题思想

整首诗表达了对自然变化和人生无常的思考,探讨了修行者内心的追求与困惑,最终在对古老智慧的反思中,抒发出一种淡淡的无奈与哲理的启示。

意象分析

意象词汇

  • 残红:象征春天的结束和生命的脆弱。
  • 涨绿:象征生命的延续与希望。
  • 道人:代表追求真理与内心安宁的人。
  • 达磨:象征佛教中深邃的智慧与教义。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中“遍地残红”意指: A. 春天的花开
    B. 春天的结束
    C. 夏天的来临
    答案:B

  2. “道人觅甚安心法”中的“道人”指的是: A. 普通人
    B. 修道之人
    C. 学者
    答案:B

  3. 诗中提到的“达磨”是谁? A. 一位诗人
    B. 禅宗创始人
    C. 一位僧侣
    答案:B

诗词比较与延伸

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诗词对比

与王维的《山居秋暝》相比,释宝印的作品更多地关注内心的修行与哲理思考,而王维则侧重于自然景色的描绘和个人情感的表达。两者在风格上各有千秋,但都体现了对自然与人生的深刻反思。

参考资料

  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古典诗歌鉴赏》
  • 《禅宗文化与诗词》

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