《偈颂十五首》

最后更新时间:2025-04-26 00:13:38

原文展示:

便是犹陪句，如何已涉言。须知言句外，声色不相干。

白话文翻译：

即使这只是陪衬的句子，又怎么能说已经触及了言语的本质呢？必须知道，言语和句子之外的东西，声色并没有关系。

注释:

• 便是：即使、即便。
• 犹：仍然、还是。
• 陪句：陪衬的句子，指辅助的、次要的句子。
• 如何：怎么、怎样。
• 已涉：已经涉及、触及。
• 须知：必须要知道。
• 外：之外、以外。
• 声色：声音和色彩，这里指表面现象。
• 不相干：没有关系、无关紧要。

典故解析:

此诗并未直接涉及具体的历史典故，而是通过哲理性的探讨，反映了宋代禅宗思想对语言和表达的理解，强调了语言的局限性与超越。

诗词背景:

作者介绍:

释宝印，宋代禅宗高僧，擅长诗词，致力于将佛教哲学与文学相结合。他的作品通常蕴含深邃的哲理，风格简练而富有禅意。

创作背景:

本诗创作于宋代，正值佛教在中国社会中广泛传播之时，诗人试图通过简洁的语言表达对语言本质的思考，反映出对言语与真实的深刻理解。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的语言探讨了语言和现实之间的关系，揭示了语言的局限性。诗人用“陪句”来比喻那些表面上的言辞，暗示真正的理解不在于言语的表述，而在于内心的领悟。诗中的“须知言句外”更是强调了超越语言的智慧，提示读者应超越表面现象，去体会更深层次的意蕴。通过对“声色”的提及，诗人指出语言和外在形式并不是理解真理的关键，反而可能是障碍。整首诗具有深刻的哲学思考和禅意，鼓励人们在生活中追求更为本质的理解。

诗词解析:

逐句解析:

• 便是犹陪句：即使这些句子只是陪衬。
• 如何已涉言：又怎么能够说已经触及了言语的核心呢？
• 须知言句外：必须理解，语言和句子之外的事物。
• 声色不相干：声音和色彩并不相关，暗示表面现象与真实之间的隔阂。

修辞手法:

• 对比：通过对“言句”与“声色”的对比，突出语言的局限性。
• 反问：以反问的方式加强论点，促使读者思考。

主题思想:

诗歌的中心思想在于探讨语言的局限性与真实之间的关系，鼓励人们超越表面的言辞，去追寻更深层次的理解。

意象分析:

• 陪句：象征着表层的言语和表达。
• 声色：代表着外在的形式和现象，暗示着虚幻和不实质的东西。

这些意象共同构成了诗歌的哲理内涵，表达了对真理探求的渴望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“陪句”主要指什么？

   • A. 主要句子
   • B. 附属句子
   • C. 完整句子
   • D. 诗句

2. 诗人认为“声色”与什么没有关系？

   • A. 生活
   • B. 真理
   • C. 人际关系
   • D. 自然

3. 诗中反映了哪个宗教的哲理？

   • A. 道教
   • B. 佛教
   • C. 基督教
   • D. 伊斯兰教

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《无门关》：同样探讨了语言和思维的关系。
• 《禅僧之歌》：反映禅宗思想的另一种表现形式。

诗词对比:

• 比较释宝印的《偈颂十五首》与王维的《山居秋暝》，两者都体现了对自然与内心世界的探索，但释宝印更侧重于语言的哲学思考，而王维则更多地描绘自然景象与人心的和谐。

参考资料:

• 《宋代诗词研究》：关于宋代诗歌风格的介绍。
• 《禅宗与文学》：探讨佛教影响下的文学创作。