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《次韵虞永康》

时间: 2025-06-13 02:02:49

诗句

河南富贵花,人与谱姓氏。

惟兹三秀者,不谱亦名世。

肖形草木均,出处哲人似。

无然而致之,朝菌何异此。

广陵张氏庐,厥应繄孝祀。

新丰李兴茔,脩柯媲白紫。

意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。

萧条羌水濒,五子服丧礼。

松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。

根基由内心,朴实无甃砌。

一朝垩室左,五色芝薿薿。

乃知宇宙间,何处非实理。

诚神本同机,应感不失俪。

充周遍范围,存养司诸己。

是心一息妄,目接犹虚伪。

若曰信禨祥,我亦为祝史。

意思解释

最后更新时间:2025-06-13 02:02:49

原文展示:

河南富贵花,人与谱姓氏。
惟兹三秀者,不谱亦名世。
肖形草木均,出处哲人似。
无然而致之,朝菌何异此。
广陵张氏庐,厥应繄孝祀。
新丰李兴茔,脩柯媲白紫。
意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒,五子服丧礼。
松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。
根基由内心,朴实无甃砌。
一朝垩室左,五色芝薿薿。
乃知宇宙间,何处非实理。
诚神本同机,应感不失俪。
充周遍范围,存养司诸己。
是心一息妄,目接犹虚伪。
若曰信禨祥,我亦为祝史。


白话文翻译:

河南的富贵花,人与人之间的谱系与姓氏。
唯有这三位杰出的人物,即使没有谱系也名扬天下。
他们形似草木,出处也像哲人。
这是自然而然的结果,朝露与菌类有什么区别呢?
广陵的张氏家族,应该是由于孝道而兴盛。
新丰的李氏墓地,修长的枝叶与白色和紫色的花朵相媲美。
意诚则万物皆诚,人瑞与草木也是瑞祥。
羌水边萧条而悲哀,五个儿子身着丧服。
松林深处伴随着黄昏的悲伤,竹窗前洗净了晨曦的泪水。
根基来自内心,朴实无华没有修饰。
一朝在室左边,五色的芝草繁茂。
于是我明白了宇宙间,哪里不是实在的道理。
诚实的心与神灵本是同一个机理,应当感应而不失配合。
周遍的存在与养护,都是为各自的本性服务。
若是心中一丝妄念,目光所及依然虚伪。
如果说信仰祥瑞,我也愿作祝史。


注释:

  • 富贵花:象征着荣华富贵的花卉。
  • 谱姓氏:指家族的谱系和姓氏。
  • 三秀者:指三位杰出的人物。
  • 肖形草木均:比喻与草木相似,形态均匀。
  • 朝菌:指早晨的菌类,寓意短暂。
  • 广陵张氏庐:广陵地区的张氏家族,强调家族兴盛。
  • 新丰李兴茔:新丰地区的李氏墓地,象征着繁荣。
  • 人瑞草亦瑞:强调人和草木同样能带来吉祥。
  • 五子服丧礼:指五个儿子为父母送葬。
  • 松壑:松树深渊,象征忧伤。
  • 竹窗:竹子做的窗户,寓意清晨的泪水。
  • 根基由内心:强调内心的真实和朴实。
  • 芝薿薿:芝草茂盛的样子,象征繁荣。
  • 宇宙间:指整个宇宙。
  • 心一息妄:指心中一丝妄念。

诗词背景:

作者介绍:魏了翁,字道纯,号惭愧,宋代著名诗人和文学家,以清新脱俗的诗风和对人生哲理的深刻思考而闻名。他的作品常常蕴含哲理,关注人性与自然的关系。

创作背景:这首诗写于魏了翁晚年,表达了他对名利、家族、人与自然关系的深刻思考,反映了当时社会对家族传承和个人价值的关注。


诗歌鉴赏:

《次韵虞永康》是一首充满哲思的诗,通过描绘人与自然、人与人之间的关系,反映了作者对人生的深刻理解和对真理的追求。开头几句对“富贵花”和“谱姓氏”的探讨,表明了作者对名利与身份的看法,强调真正的杰出之人并不依赖于家族背景而能名扬天下。接下来的比喻,尤其是“肖形草木均”和“朝菌何异此”,则表现了生命的短暂和自然的规律,强调了内心的真实与自然的和谐。

诗中提到的“广陵张氏”和“新丰李氏”不仅是对历史家族的回顾,也隐含着对孝道的尊重和对传统文化的认同。诗的后半部分更是深入探讨了存在的意义和内心的真实,表达了对世俗虚伪的批判。整体而言,这首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了魏了翁的哲学思想和对人生的感悟,具有很高的文学和思想价值。


诗词解析:

逐句解析

  1. 河南富贵花,人与谱姓氏:河南的富贵花象征着名望,而人与人之间的谱系关系则强调了社会阶层。
  2. 惟兹三秀者,不谱亦名世:三位杰出人物,即使没有家谱,也能在世上留下名声。
  3. 肖形草木均,出处哲人似:他们的形态与草木相似,出身也如哲人般深邃。
  4. 无然而致之,朝菌何异此:这种成就似乎是自然的结果,短暂的朝菌与之有什么不同呢?
  5. 广陵张氏庐,厥应繄孝祀:广陵的张氏家族,兴盛应是由于孝道的传承。
  6. 新丰李兴茔,脩柯媲白紫:新丰的李氏墓地修长的枝叶与白紫花相媲美,象征着繁荣。
  7. 意诚物皆诚,人瑞草亦瑞:诚心所至,万物皆真,人与草木皆能带来吉祥。
  8. 萧条羌水濒,五子服丧礼:羌水边的悲凉,家中五个儿子为父亲服丧。
  9. 松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪:松林深处伴随黄昏的哀伤,竹窗前洗净了晨曦的泪水。
  10. 根基由内心,朴实无甃砌:根基在于内心,真实朴实无华。
  11. 一朝垩室左,五色芝薿薿:一朝在室左边,五色芝草繁茂,象征着美好的未来。
  12. 乃知宇宙间,何处非实理:于是我明白宇宙间处处皆有真理。
  13. 诚神本同机,应感不失俪:诚实的心与神灵本是同一机制,能够感应而不失配合。
  14. 充周遍范围,存养司诸己:存在的周遍与养护,都是为各自的本性服务。
  15. 是心一息妄,目接犹虚伪:若心中一丝妄念,目光所及依然是虚伪。
  16. 若曰信禨祥,我亦为祝史:如果说信仰能带来祥瑞,我也愿意做个祝史。

修辞手法:诗中运用了比喻(如“肖形草木均”),拟人(如“竹窗湔晓泪”),对仗工整(如“广陵张氏庐,厥应繄孝祀”),使得整首诗风格清新而富有韵律感。

主题思想:整首诗探讨了名利、家族、自然与内心的关系,表达了对真实的追求与对虚伪的批判,强调内心的诚实与自然的和谐。


意象分析:

  • 富贵花:象征名利与荣华。
  • 草木:代表自然与生命的短暂。
  • 孝道:传承与责任。
  • 泪水:情感的流露与悲伤。
  • 芝草:象征繁荣与希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的三位杰出的人物是指什么? A. 他们的家谱
    B. 他们的成就
    C. 他们的性格

  2. 诗中“无然而致之,朝菌何异此”意指什么? A. 自然成就
    B. 人为努力
    C. 短暂生命

  3. 诗中提到的“萧条羌水濒”主要表达了什么情感? A. 喜悦
    B. 悲伤
    C. 愤怒

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比
可以将魏了翁的《次韵虞永康》与李白的《静夜思》进行对比。两者都表现了对人生的思考,但魏了翁更关注家族和自然的关系,而李白则专注于个人情感与自然的融合。


参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词概论》
  • 《魏了翁生平与诗歌研究》

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