《和栖霞寂照庵僧云渺》

最后更新时间:2025-05-02 14:13:11

原文展示:

萧然一世外，所乐有谁同。
宴坐能忘老，斋蔬不过中。
无心为佛事，有客问家风。
笑谓西来意，虽空亦不空。

白话文翻译：

在这宁静的世外，我的快乐又有谁能够分享呢？
在宴会上坐着，能够忘却年老的烦恼，
吃斋的菜肴不过是简单的食物。
我没有心思去做佛教的事，有客人问起家庭的风俗。
我笑着说这是从西方而来的意境，虽然是空的，却也并非完全空无。

注释:

字词注释:

• 萧然：形容心境清幽宁静。
• 何同：指与谁能够共同分享。
• 能忘老：能够忘却年老的烦恼。
• 斋蔬：指素食。
• 无心：没有心思。
• 家风：家庭的风俗和传统。
• 西来意：指佛教传入中国的思想意境。
• 空：这里指的是空灵、无执着的状态。

典故解析:

• “西来意”常用来指代佛教的思想，强调一种超越世俗的追求。

诗词背景:

作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号荆公，北宋著名政治家、文学家、思想家。他主张政治改革，推行新法，提倡理学，作品涵盖诗、文、词等，风格多样，具有强烈的个性和社会责任感。

创作背景: 此诗作于王安石晚年，表达了他对世俗生活的淡泊态度以及对佛教思想的理解，反映了他在政治风波后对内心宁静的追求。

诗歌鉴赏：

《和栖霞寂照庵僧云渺》是一首充满哲理的诗，展现了王安石对人生、时间和自我内心的深刻思考。诗的开头“萧然一世外”，透出一种超然的心境，远离世俗的纷扰，寻求内心的宁静。作者在宴会上能忘却年老的烦恼，显示出他对于生活的积极态度和乐观精神。这种对生活态度的反思，暗含了对时间流逝的淡然接受。

“斋蔬不过中”一句，表达了他对简单生活的追求和对奢华享乐的拒绝，令人感受到一种清淡的生活哲学。随后，面对客人询问家风，王安石的回答“笑谓西来意，虽空亦不空”，不仅表明了他对佛教思想的欣赏，也反映了他对人生意义的独特理解：虽然空灵，但并非毫无意义。

整首诗以简练的语言，传达出一种深邃的思想，使人感受到一种超越世俗的智慧与宁静，体现了王安石的个性与境界。

诗词解析:

逐句解析:

1. “萧然一世外”：描绘一种超然、清幽的境界。
2. “所乐有谁同”：反思自己快乐的分享者，显得孤独。
3. “宴坐能忘老”：在聚会中，忘却年龄的烦恼。
4. “斋蔬不过中”：生活的简朴，强调内心的满足。
5. “无心为佛事”：对佛教事务的无心追求。
6. “有客问家风”：客人询问家庭的传统和风俗。
7. “笑谓西来意”：以幽默回应，表明佛教的影响。
8. “虽空亦不空”：强调空灵的状态并不意味着无意义。

修辞手法:

• 比喻：将生活的简单与佛教的空灵相联系。
• 对仗：如“宴坐能忘老，斋蔬不过中”对仗工整，增强韵律感。
• 反语：通过“虽空亦不空”揭示深刻的哲理。

主题思想: 整首诗的中心思想是追求内心的宁静与智慧，强调一种超越世俗的生活态度。王安石通过简朴的生活和对佛教的理解，反映出他对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

• “萧然”：象征内心的宁静与超然。
• “宴坐”：体现社交与人情世故。
• “斋蔬”：象征清淡、简朴的生活。
• “西来意”：代表佛教思想的影响。

互动学习:

诗词测试:

1. 王安石的“萧然一世外”表达了什么样的心境？ A. 欢快
   B. 清幽
   C. 忧愁
   D. 喧闹

2. 在诗中，作者提到“斋蔬不过中”，这句话主要表达了什么？ A. 饮食丰富
   B. 清淡的生活
   C. 不在乎饮食
   D. 喜欢奢华

3. “虽空亦不空”中“空”指的是什么？ A. 无所作为
   B. 超越世俗的状态
   C. 生活的贫困
   D. 失去信仰

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《饮酒》：同样表达对自然和简单生活的向往。
• 白居易的《赋得古原草送别》：反映人生的变迁与哲思。

诗词对比:

• 王安石与陶渊明的作品中都有对清淡生活的描绘，但王安石更强调佛教思想的影响，而陶渊明则更注重个人情感的流露与自然的和谐。

参考资料:

推荐书目:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代诗人研究》
• 《中国哲学思想与文学》