《题永忻寺影堂》

最后更新时间:2025-04-26 11:53:38

原文展示:

题永忻寺影堂
作者: 项斯 〔唐代〕

不遇修寺日，无钱入影堂。
故来空礼拜，临去重添香。
僧得名难近，灯传火已长。
发心依止后，借住有邻房。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人前往永忻寺时的失落感。由于没有赶上修缮寺庙的日子，他没有钱进入影堂。于是他空手前来礼拜，临走时又重新点上香烛。虽然寺中的僧人名声显赫，但自己与他们的距离却很遥远，灯光传递的火焰已经燃烧了很久。发心依止于此之后，他只能借住在邻近的房子里。

注释:

• 不遇：没有遇到，未能赶上。
• 影堂：寺庙中的一处殿堂，通常用来供奉佛像。
• 空礼拜：空手来此，进行礼拜。
• 添香：再点香，表示对佛的敬仰和祭祀。
• 僧得名难近：声名显赫的僧人很难接近。
• 灯传火已长：灯光传递的火焰已经点燃了很久。
• 发心依止：发愿归依，依靠佛教的教义。
• 借住有邻房：只能借住在邻近的房子，表达一种无奈的境遇。

诗词背景:

作者介绍：项斯是唐代的一位诗人，生活在那个文人辈出的时代，诗风多表现出对佛教的崇敬和对世事的感悟。他的作品常常蕴含哲理，反映出一种淡然的心态。

创作背景：这首诗作于项斯前往永忻寺时，反映了他对寺庙修缮的遗憾和对僧人名声的钦佩，同时也表达了他在宗教信仰上的追求与现实生活的无奈。

诗歌鉴赏：

这首《题永忻寺影堂》以简练的语言，表达了诗人在面对宗教场所时的复杂心情。开篇表达了对修寺日的错过，流露出一种失落感。诗人虽有礼拜之心，却因经济拮据无法进入影堂，展现出一种心灵上的缺失与无奈。在接下来的句子中，诗人通过“故来空礼拜”来体现他对宗教的执著，尽管没有实际的物质献祭，他依然保持着一种精神上的虔诚。特别是在“临去重添香”一句中，诗人用点香这一行为，象征着对佛教的恭敬和信仰的持续。

“僧得名难近”一句则反映了诗人与僧人之间的距离，虽然僧人名声显赫，但诗人感到难以接触，透出一丝孤独与失落。最后一句“借住有邻房”则显示出他在宗教追求上的无奈与现实的困境，虽然他有心归依佛教，但在物质条件的限制下，只能暂时寄身于邻近的房子。

整首诗在语言上简洁而有力，情感上真实而深刻，体现了诗人对宗教的敬仰以及对现实生活的感慨，发人深思。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 不遇修寺日：说明诗人未能赶上寺庙修缮的日子，暗示一种失落。
  • 无钱入影堂：表现出经济条件的限制，使得诗人无法进入。
  • 故来空礼拜：即使没有物质准备，仍然怀着虔诚的心态来礼拜。
  • 临去重添香：临走时再次点香，表示对佛的尊重。
  • 僧得名难近：虽然僧人有名，但自己却难以接近，表现出一种距离感。
  • 灯传火已长：灯火的长久传递，暗示宗教的延续与时间的流逝。
  • 发心依止后：表明诗人对佛教的向往与追随。
  • 借住有邻房：最终只能借住在邻近的地方，反映出一种无奈的现实。

• 修辞手法：

  • 对照：诗中对比了诗人内心的虔诚与现实的无奈。
  • 象征：香火象征着对佛教的敬仰和宗教信仰的延续。

• 主题思想：

  • 诗歌的中心思想是对宗教信仰的追求与现实生活的无奈之间的矛盾，反映了诗人对佛教的虔诚和对自身境遇的深思。

意象分析:

• 影堂：象征着宗教的圣洁与崇高，是信仰的寄托。
• 香：代表着对佛教的敬仰和祈求，象征着精神的寄托。
• 灯：象征着知识和智慧的传承，反映出佛教文化的延续。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人为何未能入影堂？
   A. 没有赶上修缮的日子
   B. 没有时间
   C. 没有兴趣
   D. 没有朋友

2. 诗中提到的“添香”代表了什么？
   A. 物质的奉献
   B. 对佛的敬仰
   C. 烹饪
   D. 友情

3. 诗人对僧人的态度是？
   A. 亲近
   B. 疏远
   C. 无所谓
   D. 反感

答案：1.A 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《题破山寺后禅院》 - 常建
• 《月夜忆舍弟》 -杜甫

诗词对比：

• 项斯 vs 常建：两位诗人均表现出对寺庙的敬仰，但项斯更强调个人的无奈与失落，而常建则表现出对宁静的向往与内心的安宁。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词赏析》
• 《唐代诗人研究》