时间: 2025-06-13 04:13:39
最后更新时间:2025-06-13 04:13:39
山馆人已空,青萝换风雨。
自从永明世,月向龙宫吐。
凿井长幽泉,白云今如古。
应真坐松柏,锡杖挂窗户。
口云七十馀,能救诸有苦。
回指岩树花,如闻道场鼓。
金色身坏灭,真如性无主。
僚友同一心,清光遣谁取。
山中的小屋已然空荡荡的,青藤在风雨中摇曳。
自从永明年间,明月映照着龙宫吐出光芒。
凿井而得的长久幽泉,白云依旧如往昔。
应该坐在松柏树下,锡杖挂在窗户旁边。
他说自己七十多岁,能够救助所有的苦难。
回指那岩边的花朵,似乎听见道场的鼓声。
金色的肉身终究会坏灭,真如本性没有主宰。
同伴们心意相同,清明的光芒又能归于谁呢?
王昌龄(688年-765年),字少伯,号少伯,唐代著名诗人,因其诗歌既有豪放之气,又有细腻之情,尤其以边塞诗和咏怀诗闻名。他的诗歌风格常常融合了个人感情与自然景观,具有强烈的情感表达。
《诸官游招隐寺》创作于唐代,正值佛教文化盛行的时期,许多文人雅士追求隐居生活,寻找内心的宁静与解脱。王昌龄在此诗中,通过游览寺庙,表达了对人生无常、世事浮华的思考,以及对隐士生活的向往。
《诸官游招隐寺》是一首充满哲理与自然情感的诗作。诗中以山馆为背景,描绘了一个清幽宁静的隐士生活场景。开篇即以“山馆人已空”引入,瞬间营造出一种孤寂的氛围,似乎在暗示世事的变迁与人心的浮沉。接着,青萝在风雨中摇曳,象征着自然界的无常与生命的脆弱。
作者在诗中提及“自从永明世,月向龙宫吐”,通过历史的回顾,表达了对过往岁月的感慨。这里的“月”不仅是自然现象,更是象征着光明与智慧的启示。接下来的几句中,王昌龄由井水的清幽,转向对松柏的寄托,表明隐士的生活是与自然和谐共存的。
“口云七十馀,能救诸有苦”一句,突显了隐士的智慧与慈悲,表明他虽年迈却能解救世人的苦难,展现出一种超然的境界。回指岩树花时,似乎带出了一种对道教文化的向往,表达了对精神世界的追求。
最后两句“金色身坏灭,真如性无主”,更是对人生哲理的深刻思考。王昌龄通过对肉体的无常与心灵的自由进行探讨,传达出一种超越生死的哲学观念。整首诗在清幽的自然与深刻的思考中,体现了王昌龄追求内心宁静与智慧的生活态度。
整首诗歌通过对隐士生活的描绘,探讨了人生的无常与内心的宁静。它表现了王昌龄对佛教哲理的思考,以及对世俗纷扰的超然态度,传达出一种追求心灵自由与真理的情感基调。
王昌龄的《诸官游招隐寺》主要表达了什么主题?
A. 对政务的思考
B. 对隐士生活的向往
C. 对爱情的怀念
D. 对历史的感慨
诗中提到的“七十馀”是指什么?
A. 年龄
B. 人数
C. 时间
D. 位置
“金色身坏灭,真如性无主”这句的意思是?
A. 人生是短暂的
B. 生命有主宰
C. 真理是不可知的
D. 人生是永恒的