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《画文殊普贤》

时间: 2025-06-12 05:14:59

诗句

谁人画此二菩萨,趺坐花心乘象狻。

弟子先后执盂缶,老僧槎牙森比肩。

出林修道几世劫,颜貌伟丽如开莲。

重崖宛转带林树,野水荒荡浮云天。

峨眉高处不可上,下有绝涧锢九泉。

朝阳未出白雾起,有光升天如月圆。

灵仙居中粗可识,有类白兔依清躔。

游人礼拜千万万,迤逦渐远如飞烟。

五台不到想亦尔,今之画图谁所传。

吾兄子瞻苦好异,败缯破纸收明鲜。

自従西行止得此,试与记录代一观。

意思解释

最后更新时间:2025-06-12 05:14:59

画文殊普贤

作者: 苏辙 〔宋代〕

原文展示:

谁人画此二菩萨,趺坐花心乘象狻。
弟子先后执盂缶,老僧槎牙森比肩。
出林修道几世劫,颜貌伟丽如开莲。
重崖宛转带林树,野水荒荡浮云天。
峨眉高处不可上,下有绝涧锢九泉。
朝阳未出白雾起,有光升天如月圆。
灵仙居中粗可识,有类白兔依清躔。
游人礼拜千万万,迤逦渐远如飞烟。
五台不到想亦尔,今之画图谁所传。
吾兄子瞻苦好异,败缯破纸收明鲜。
自従西行止得此,试与记录代一观。

白话文翻译:

谁画了这两位菩萨,他们盘坐在花心上,骑着狻猊(象的形状)。
弟子们相继捧着盂和缶,老僧的白发比肩。
出林修道经历了多少世劫,面容伟岸如盛开的莲花。
重峦叠嶂间带着树木,野水在荒凉中荡漾着浮云。
峨眉山高处人难以攀登,山下有绝涧锁住九泉。
晨曦未出,白雾升起,有光辉冉冉升天如同圆月。
灵仙居所大约可以辨认,有如白兔依偎在清影中。
前来朝拜的人数不胜数,渐渐远去如同飞烟。
五台山未到的地方也是如此,今天的画作又是谁传下来的?
我的兄弟子瞻特别喜欢奇异的事物,破旧的绢布和纸张却收得鲜明。
我自西行而来,得到了这个,试与后代记录一观。

注释:

  • 趺坐: 盘腿坐。
  • 狻猊: 古代神话中的一种神兽,形似狮。
  • 盂缶: 盂为盛食物的器皿,缶为盛水的器皿。
  • : 指时间的长短,这里指修道的艰难历程。
  • 清躔: 指清净的轨迹。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙,字子瞻,号涑水,北宋著名文学家、政治家,苏轼之弟。他与兄长共同倡导“理学”,作品多以诗、文、词著称,风格多样,语言流畅。

创作背景:

此诗创作于苏辙的西行途中,可能受到当时佛教文化的影响。借画作表达对文殊菩萨和普贤菩萨的崇敬,反映了作者对佛教思想的理解与思考。

诗歌鉴赏:

《画文殊普贤》是一首描绘佛教菩萨形象的诗,诗中通过对画作的细致描写,传达出对宗教信仰的虔诚与敬仰。全诗以画面为引,层层展开,既有菩萨的威仪,又有弟子与僧侣的朝拜场景,展现出一种庄严的宗教氛围。

诗的开头以“谁人画此二菩萨”引出主题,接着通过“趺坐花心乘象狻”描绘菩萨的姿态,生动传达出他们的神圣与慈悲。随着诗句深入,描写逐渐转向修道者的艰辛与崇高,强调了修道的漫长与不易。“出林修道几世劫,颜貌伟丽如开莲”一语,既是对修道者的赞美,也隐含了对时间流逝的感慨。

诗中对自然景观的描写也极具韵味,如“重崖宛转带林树”,不仅展现了大自然的壮丽,也映射出宗教信仰的纯净与高远。而“朝阳未出白雾起,有光升天如月圆”的意象,则为整首诗增添了一种神秘的色彩。

最后,诗人反思现代的传承,表达了对文化消逝的忧虑与思考。总体而言,《画文殊普贤》通过细腻的描写和深刻的思考,使人感受到宗教信仰的庄重和文化传承的重要性。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 谁人画此二菩萨: 引入画作,表达对菩萨的敬仰。
  2. 趺坐花心乘象狻: 描绘菩萨的姿态,突显其神圣。
  3. 弟子先后执盂缶: 描述弟子们的朝拜,表现出对菩萨的虔诚。
  4. 老僧槎牙森比肩: 老僧的形象,象征修道者的智慧与年长。
  5. 出林修道几世劫: 反映修道艰辛,时间的漫长。
  6. 颜貌伟丽如开莲: 赞美修道者的精神面貌。
  7. 重崖宛转带林树: 描绘自然景观,展现宁静之美。
  8. 野水荒荡浮云天: 进一步展现自然的广阔。
  9. 峨眉高处不可上: 形容高山的险峻,象征修道之路的艰难。
  10. 下有绝涧锢九泉: 绝涧隐喻生死之间的隔阂。
  11. 朝阳未出白雾起: 画面静谧,预示着光明的到来。
  12. 有光升天如月圆: 形象化的表达,象征光明与希望。
  13. 灵仙居中粗可识: 说灵仙的存在可以被感知。
  14. 有类白兔依清躔: 比喻灵仙的纯净与美好。
  15. 游人礼拜千万万: 表达众多信徒的朝圣之情。
  16. 迤逦渐远如飞烟: 描述信徒们的景象,轻盈而远去。
  17. 五台不到想亦尔: 表达对其他圣地的思考。
  18. 今之画图谁所传: 质疑当代文化传承的真实性。
  19. 吾兄子瞻苦好异: 提到兄弟,表现出不同的兴趣。
  20. 败缯破纸收明鲜: 形容对旧物的珍惜与喜爱。
  21. 自従西行止得此: 说明自己的西行经历。
  22. 试与记录代一观: 希望将所见记录传承下去。

修辞手法:

  • 比喻: “颜貌伟丽如开莲”将修道者比作盛开的莲花,寓意纯洁与高尚。
  • 对仗: 诗中对称的句式,如“重崖宛转带林树,野水荒荡浮云天”使诗句更具韵律感。
  • 拟人: “游人礼拜千万万”赋予游人以生命,使场景生动。

主题思想:

整首诗通过描绘文殊和普贤菩萨的形象,传达了对佛教信仰的崇敬与思考,强调了修道过程中所需的坚持与信念,同时也对文化的传承表达了深切的关注与忧虑。

意象分析:

意象词汇:

  • 菩萨: 象征智慧与慈悲,代表佛教的理想人格。
  • 莲花: 代表纯洁与正义,常用作佛教的象征。
  • 象狻: 象征神圣与不可侵犯的力量。
  • 绝涧: 代表修道路上的艰难险阻。
  • 朝阳: 象征希望与光明,预示着新的开始。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的两位菩萨是?

    • A. 文殊和普贤
    • B. 观音和弥勒
    • C. 地藏和药师
  2. “趺坐花心乘象狻”中的“象狻”指的是?

    • A. 一种神兽
    • B. 一种鸟类
    • C. 一种树木
  3. 诗中提到的“游人礼拜千万万”最能反映出什么?

    • A. 游人的数量
    • B. 对菩萨的敬仰
    • C. 旅行的乐趣

答案:

  1. A. 文殊和普贤
  2. A. 一种神兽
  3. B. 对菩萨的敬仰

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

  • 《庐山谣》 vs 《画文殊普贤》: 两者都描绘了大自然的景色,但《庐山谣》更多强调了个人情感,而《画文殊普贤》则侧重于宗教信仰的表达。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 《古诗文网》

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