《水龙吟·补陀大士虚空》

最后更新时间:2025-06-13 12:25:15

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水龙吟·补陀大士虚空
辛弃疾 〔宋代〕
补陀大士虚空，翠岩谁记飞来处。蜂房万点，似穿如碍，玲珑窗户。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒涛声远，落花香在，人疑是桃源路。又说春雷鼻息，是卧龙弯环如许。不然应是，洞庭张乐，湘灵来去。我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓。只应白发，是开山祖。

白话文翻译

补陀大士在虚空之中，翠绿的山岩谁还记得他飞来的地方？蜂巢点点，像是穿梭又似阻碍，玲珑的窗户。千年的石髓，已经垂落未曾掉落，嶙峋的冰柱。远处传来怒涛声，落花的香气四溢，让人怀疑这是否是桃源的道路。人们又说春雷的气息，就像卧龙的弯曲姿态。如果不是这样，那应是洞庭湖的乐声，湘灵飘来飘去。我心中就像长松，倒生在阴暗的山谷，轻声吟唱风雨。最终依然茫茫未能明了。或许我的白发，就是开山的祖师。

注释

• 补陀大士：指的是观音菩萨的化身，寓意慈悲和智慧。
• 翠岩：青翠的山岩，象征自然的美与灵秀。
• 蜂房：蜜蜂的巢穴，象征勤劳与繁华。
• 石髓：一种坚硬的石头，象征长久与稳重。
• 嶙峋冰柱：形容冰柱形状奇特且坚固，表现出自然的力量。
• 桃源：指的是陶渊明所描绘的理想社会，象征人们向往的美好生活。

诗词背景

作者介绍：辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，南宋著名词人和抗金名将。他的词风豪放，情感真挚，常以战争、民族气节为主题，作品多描绘壮阔的山河和人物的豪情。

创作背景：这首词写于辛弃疾晚年，时值南宋国势衰弱，辛弃疾对国家前途深感忧虑，词中蕴含了对理想境界的追寻和对现实的无奈。

诗歌鉴赏

《水龙吟·补陀大士虚空》是一首充满哲思的词作，展现了辛弃疾对自然与生命的深刻理解。开篇以“补陀大士”引入，表现出一种超然的境界，词人借助自然景物的描绘，表达对生命的思考。接着，“蜂房万点”描绘出繁忙的景象，体现了生命的活力与勤劳。再到“石髓千年”，则是对时间的沉淀与历史的沉思，暗示着人类在历史长河中的渺小与无奈。

随着词意的推进，词人将视角由自然转向自身，表现出内心的孤独与茫然，特别是“我意长松，倒生阴壑”更是表现出一种对理想的追寻与对现实的无奈交织。最后以“只应白发，是开山祖”收尾，流露出对智慧与岁月的感慨，仿佛在说，经历沧桑之后，明白了许多道理。

整首词以清新自然的意象与深邃的哲理结合，体现出辛弃疾内心的矛盾与对理想的执着追求，语言优美而富有韵味，让人感受到一种时空交错的情感深度。

诗词解析

逐句解析：

1. 补陀大士虚空：引入观音菩萨的形象，象征慈悲与智慧的存在。
2. 翠岩谁记飞来处：对自然之美的感慨，暗示对来处的追寻。
3. 蜂房万点，似穿如碍：描绘生动的蜂巢，映射繁忙与纷扰。
4. 石髓千年，已垂未落：表现自然的沉稳与历史的厚重。
5. 有怒涛声远，落花香在：自然界的声音与气味交织，带出一种宁静与思考。
6. 人疑是桃源路：引入理想的桃源，反映人们对美好生活的向往。
7. 我意长松，倒生阴壑：自我反思与内心斗争，表现孤独的情感。
8. 竟茫茫未晓：对未来的不确定，增添了整首词的哲理深度。

修辞手法：

• 比喻：如“蜂房万点”比喻繁忙生活。
• 拟人：如“落花香在”，赋予自然以感情。
• 对仗：如“石髓千年，已垂未落”，增强诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗歌表达了对理想境界的追求与对现实的无奈，展现了词人对自然的敬畏、对生命的感悟，以及对社会现状的深刻思考。

意象分析

意象词汇：

• 补陀大士：象征智慧与慈悲。
• 翠岩：象征自然美与宁静。
• 蜂房：象征勤劳与繁华。
• 石髓：象征历史的厚重与时间的流逝。
• 桃源：象征理想的美好世界。

互动学习

诗词测试：

1. “补陀大士”指的是哪位佛教人物？

   • A. 观音菩萨
   • B. 释迦牟尼
   • C. 阿弥陀佛

2. 诗中提到的“桃源”指的是？

   • A. 理想的社会
   • B. 一种花
   • C. 一种乐器

3. 词人通过“石髓千年”表达了什么？

   • A. 自然的力量
   • B. 时间的沉淀
   • C. 人生的快乐

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《水调歌头·明月几时有》：苏轼的作品，探讨人生与自然的关系。
• 《长恨歌》：白居易的作品，描写爱情与历史的交融。

诗词对比：

• 与辛弃疾的另一首《青玉案·东风夜放花千树》相比，前者更强调个人内心的孤独与理想，而后者则表达了对生活的热爱与对美好时光的珍惜，二者在情感基调上形成鲜明对比。

参考资料

1. 《辛弃疾全集》
2. 《中国古典诗词鉴赏》
3. 《宋词鉴赏辞典》