最后更新时间:2025-04-26 18:34:48
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毛公坛福地
范成大 〔宋代〕
松萝滴翠白昼阴，
七十二峰中最深。
绿毛仙翁已仙去，
惟有石坛留竹坞。
竹阴扫坛石槎牙，
汉时风雨生藓花。
山中笙鹤尚遗响，
湖外人烟惊岁华。
道人眸子照秋色，
邀我分山筑丹室。
驱丁役甲莫儿嬉，
渴饮隐泉饥饵朮。
白话文翻译
这首诗描述了一个幽静深邃的山谷，松树和藤萝在阳光下显得苍翠欲滴。七十二座山峰中，这里是最深的地方。绿毛仙翁已经去世，只剩下石坛和周围的竹林。竹子的阴影扫过石坛，石头上长满了苔藓。汉朝时的风雨在这里留下了痕迹，生长出美丽的苔藓花。山中传来笙乐与鹤鸣的余音，湖外却人烟稀少，令人感叹时光的流逝。道人眼中映照着秋天的色彩，邀请我一起在山中建造道观。驱使仆人和士兵的吩咐被抛弃，渴望饮用隐秘的泉水，饥饿时则用药草充饥。
注释
- 松萝：指松树和藤萝。
- 滴翠：形容绿色鲜明，如水滴般清新。
- 七十二峰：象征众多的山峰，特指此处的山峦。
- 绿毛仙翁：传说中的仙人，表示一种道教思想。
- 石坛、竹坞：道教修行的地方，象征隐逸生活。
- 汉时：指汉朝，历史悠久，暗示时间的流逝。
- 笙鹤：笙是一种乐器，鹤是长寿的象征。
- 丹室：道教中的修炼之所，象征着追求长生不老的理想。
诗词背景
作者介绍
范成大，字景仁，号云溪，南宋时期著名的诗人、书法家和政治家。他的诗作以自然景观和隐逸生活为主，常表现出对自然的热爱与对逍遥生活的向往。
创作背景
《毛公坛福地》写于范成大隐居的时期，反映了他对隐逸生活的向往，以及对道教文化的理解和认同。这首诗在描绘自然景色的同时，也传达了诗人内心的宁静与对世俗烦恼的逃避。
诗歌鉴赏
这首诗以“松萝滴翠”开篇，描绘了幽静的自然环境，给人一种静谧的感受。诗中“七十二峰中最深”一句，突出了毛公坛的深邃与神秘，进一步引导读者进入一个超然的境界。在“绿毛仙翁已仙去”中，诗人通过对仙人的描绘，传达了一种对超脱世俗的向往，表现出对逝去的岁月的感慨。
接下来的“竹阴扫坛石槎牙”，则描绘了石坛周围的景象，竹影摇曳与石头的坚硬形成鲜明对比，展现出一种和谐美。诗中提及的“汉时风雨生藓花”，不仅为古代历史增添了厚重感，也让人感受到时间的流逝和自然的轮回。
最后几句，诗人通过“道人眸子照秋色”邀请自己与道人一同建造丹室，表达了对隐逸生活的渴望与追求。这种对世俗的超脱和对自然的热爱，正是诗人内心世界的真实写照。
诗词解析
逐句解析
- 松萝滴翠白昼阴：在阳光下，松树和藤萝显得格外苍翠，营造出一种阴凉的氛围。
- 七十二峰中最深：这片地方在众多山峰中显得尤为深邃，象征着深邃与神秘。
- 绿毛仙翁已仙去：传说中的仙人已离开，暗示对逝去美好事物的怀念。
- 惟有石坛留竹坞：只留下石坛和竹林，象征着隐逸生活的宁静。
- 竹阴扫坛石槎牙：竹子的阴影轻轻扫过石坛，描绘了一幅生动的自然画面。
- 汉时风雨生藓花：古老的风雨留下了痕迹，象征着历史的沉淀。
- 山中笙鹤尚遗响：山中仍能听到笙乐与鹤鸣，增添了诗的韵味。
- 湖外人烟惊岁华：湖外人烟稀少，令人感叹时光流逝的无情。
- 道人眸子照秋色：道人眼中映照出秋天的色彩，象征着自然的美好。
- 邀我分山筑丹室：邀请诗人共建道观，表现出对隐逸生活的渴望。
- 驱丁役甲莫儿嬉：抛弃世俗的繁杂，享受自在的生活。
- 渴饮隐泉饥饵朮：渴望饮用隐秘的泉水，吃药草以解饥，反映出对自然的依赖。
修辞手法
- 比喻：将松萝比作翠绿的水滴，形象生动。
- 拟人：竹阴扫过坛石，赋予自然以生命。
- 对仗：如“山中笙鹤尚遗响，湖外人烟惊岁华”，增强了诗的韵律感。
主题思想
这首诗表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，反映了诗人内心的宁静与对世俗烦恼的逃避，体现了道教文化的理念。
意象分析
意象词汇
- 松萝：象征坚韧与生命力。
- 竹：象征虚心与清雅。
- 石坛：象征道教修行的场所。
- 秋色：象征成熟与沉静。
- 隐泉：象征自然的纯净与灵性。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“绿毛仙翁”象征什么？
- A. 逝去的时光
- B. 道教的修炼者
- C. 自然的美好
- D. 诗人的理想
-
“七十二峰中最深”中“最深”指的是什么？
- A. 山的高度
- B. 内心的深邃
- C. 自然的幽静
- D. 诗人的感慨
-
诗中“渴饮隐泉”表达了诗人怎样的情感？
- A. 对城市生活的向往
- B. 对自然的依赖与渴望
- C. 对历史的怀念
- D. 对友人的思念
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《山中问答》 王维：两首诗都体现了对自然的热爱和对隐逸生活的追求，但王维的诗更加强调人与自然的和谐关系。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《范成大诗集》
