最后更新时间:2025-07-12 03:49:08
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乙卯宿清泉寺
税舆陟高冈，却立倚天壁。
就舆乱清溪，转石飞霹雳。
十步一沮洳，五步一枳棘。
上方未言返，豁见平土宅。
田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。
莲荡落红衣，泉泓数白石。
人如安巢鸟，稍就一枝息。
钟鱼各知时，吾亦自得力。
白话文翻译
在高岗上乘坐车马，靠着天壁而立。
沿着溪流行驶，水石激荡如雷霆。
走十步就会遇到沼泽，走五步则会碰到枳树和荆棘。
前方还未打算返回，便豁然见到平坦的宅院。
田家的鸡犬归来，佛庙旁的檀树和栾树青翠欲滴。
莲花荡漾，落下红衣，泉水澄清，数块白石静卧其中。
人如同安巢的小鸟，稍稍停歇在一根枝头。
钟声和鱼声各自知晓时辰，我也因此感到自得其乐。
注释
- 税舆：指的是乘坐的车马。
- 陟高冈：上升到高岗。
- 倚天壁：依靠在高耸的山壁上。
- 沮洳：指水洼或泥泞。
- 枳棘：一种带刺的植物，象征艰难。
- 平土宅：平坦的房屋。
- 鸡犬归：指田家鸡犬回到家中，暗示归属与安宁。
- 莲荡落红衣：莲花的花瓣飘落，形成如红衣般的景象。
- 泉泓：泉水的清澈深潭。
- 安巢鸟：比喻人安静地栖息。
- 钟鱼各知时：钟声和鱼声在特定时刻响起，代表自然的节奏。
诗词背景
作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧底，江西吉安人，著名的宋代诗人、书法家。他是中唐以来最具影响力的文人之一，诗风清新自然，善于描写山水，表达个人情感。
创作背景：本诗作于乙卯年，黄庭坚在清泉寺住宿时所作，描写了他在高岗上欣赏自然景色的情景。此时正值人生的成熟期，诗人感受到自然的宁静与内心的满足。
诗歌鉴赏
《乙卯宿清泉寺》是一首描绘自然景观与人文情感的诗作，诗中展现了黄庭坚细腻的观察力和深刻的感悟。开篇便以“税舆陟高冈”的画面引入，带给读者一种身临其境的感受。诗人通过对高岗、溪流、沼泽、枳棘等自然景物的细致描写，表达了在自然中游历的乐趣与惬意。
伴随着自然景物，诗人引入了田家鸡犬归的生活场景，展现了人类与自然和谐共处的美好画面，使整首诗充满了生机与温情。尤其是最后两句“人如安巢鸟，稍就一枝息”，将人和自然的关系比作鸟儿栖息，表达了诗人对平静生活的向往与珍惜。
整首诗语言简练而意象丰富，展现了诗人深厚的文化底蕴与艺术造诣，透过自然景象，传达了对生活的热爱与对自然的敬畏，令人回味无穷。
诗词解析
逐句解析：
- 税舆陟高冈：描绘了乘车登高的场景，暗示了对自然的探索。
- 却立倚天壁：强调了高耸的山壁，突显了环境的壮丽。
- 就舆乱清溪：溪水潺潺，生动地表现出自然的奔腾与活力。
- 转石飞霹雳：形容石头在水流中翻滚的声音，传达出一种力量感。
- 十步一沮洳：前行的路途艰险，暗示了生活中的困境。
- 五步一枳棘：艰难的前行途径，象征着人生的挑战。
- 上方未言返：在旅途上，不急于返回，表现出对旅程的热爱。
- 豁见平土宅：突然看到一处人居，令人感到温暖与安宁。
- 田家鸡犬归：描绘出田园生活的宁静与和谐。
- 佛庙檀栾碧：佛教文化的元素，暗示了精神寄托。
- 莲荡落红衣：自然之美，象征着生命的流逝与美好。
- 泉泓数白石：清泉与白石，营造出一种宁静的氛围。
- 人如安巢鸟：比喻人找到归属感，生活的安定。
- 稍就一枝息：表达了轻松惬意的生活状态。
- 钟鱼各知时：自然界的规律，强调人与自然的和谐。
- 吾亦自得力：诗人自得其乐，体现内心的满足。
修辞手法：
- 比喻：如“人如安巢鸟”，形象地表达了生活的安定。
- 拟人：钟声和鱼声被赋予了“知晓时辰”的特性，使自然更具生命力。
- 对仗：如“十步一沮洳，五步一枳棘”，增强了诗句的韵律感。
主题思想：整首诗通过自然描写与人文景象的结合，表达了对自然的热爱、对乡土生活的依恋，以及对内心平和的追求。
意象分析
意象词汇：
- 高冈：象征着高远的理想与追求。
- 清溪：代表自然的纯净与灵动。
- 鸡犬：象征着家园的温暖与平静。
- 莲花：象征着美好与纯洁。
- 白石：代表着自然的真实与宁静。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“十步一沮洳”主要表达了什么？
- A. 旅途的艰难
- B. 自然的美丽
- C. 内心的宁静
-
诗人用“人如安巢鸟”比喻什么？
- A. 人的自由
- B. 生活的安定
- C. 生活的孤独
-
诗中提到的“钟鱼各知时”表达了怎样的主题？
- A. 自然与人类的关系
- B. 人的孤独
- C. 生活的忙碌
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》：描写山水之美，体现了诗人与自然的和谐。
- 李白《庐山谣》：同样表达了对自然的热爱与向往。
诗词对比：
- 黄庭坚与王维：黄庭坚的诗更注重生活的细节，王维则偏向于意境的营造。在意象上，两者都强调人与自然的和谐，但表现手法略有不同。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《黄庭坚研究》
- 《中国古代诗词选读》
