最后更新时间:2026-04-15 10:18:20
原文展示:
伤蒋校书德山
黄滔 〔唐代〕
谁到双溪溪岸傍，与招魂魄上苍苍。
世间无树胜青桂，陇上有花唯白杨。
秦苑火然新赋在，越城山秀故居荒。
如何万古雕龙手，独是相如识汉皇。
白话文翻译：
不知谁来到双溪的溪岸旁，为招引魂魄向苍天呼唤。
世间没有树木能胜过青桂，陇上只有白杨花开。
秦苑虽已焚毁，新赋仍在，越城山虽美，故居却已荒凉。
为何万古以来雕琢龙文的高手，唯独相如能识得汉皇。
注释:
- 双溪：地名，具体位置不详，可能指两条溪流交汇处。
- 招魂魄：古代有招魂的仪式，用以安慰亡灵。
- 青桂：桂树的一种，常用来象征高洁。
- 陇上：指陇山一带，今甘肃地区。
- 白杨：常用来象征哀悼和死亡。
- 秦苑：指秦朝的宫苑。
- 新赋：指新的文学作品。
- 越城山：地名，具体位置不详。
- 雕龙手：指文笔高超的文人。
- 相如：指司马相如，西汉著名文学家，曾为汉武帝所赏识。
诗词背景:
黄滔是唐代诗人，其生平资料较少，但从其诗作中可看出他对时事的关注和对文学的热爱。这首诗《伤蒋校书德山》可能是为了哀悼一位名叫蒋德山的校书（校对书籍的官员）而作。诗中通过对自然景物的描绘和对历史典故的引用，表达了对逝者的哀思和对文学价值的肯定。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对自然景物的描绘和对历史典故的引用，表达了对逝者的深切哀思。首联以“双溪溪岸傍”和“上苍苍”营造了一种超然物外的氛围，暗示了诗人对逝者的怀念之情。颔联和颈联通过对“青桂”和“白杨”的对比，以及对“秦苑”和“越城山”的描绘，展现了诗人对逝者生前才华的赞美和对逝后境遇的哀怜。尾联则通过对“雕龙手”和“相如识汉皇”的提及，表达了对逝者文学成就的肯定和对逝者未能得到应有赏识的遗憾。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对逝者的深切怀念和对文学价值的坚定信念。
诗词解析:
- 首联：通过“双溪溪岸傍”和“上苍苍”的描绘，营造了一种超然物外的氛围，暗示了诗人对逝者的怀念之情。
- 颔联：通过对“青桂”和“白杨”的对比，展现了诗人对逝者生前才华的赞美和对逝后境遇的哀怜。
- 颈联：通过对“秦苑”和“越城山”的描绘，表达了诗人对逝者生前境遇的感慨和对逝后境遇的哀怜。
- 尾联：通过对“雕龙手”和“相如识汉皇”的提及，表达了对逝者文学成就的肯定和对逝者未能得到应有赏识的遗憾。
修辞手法:
- 对比：如“青桂”与“白杨”的对比，展现了诗人对逝者生前才华的赞美和对逝后境遇的哀怜。
- 象征：如“青桂”象征高洁，“白杨”象征哀悼和死亡。
- 典故：如“雕龙手”和“相如识汉皇”的提及，表达了对逝者文学成就的肯定和对逝者未能得到应有赏识的遗憾。
主题思想:
这首诗通过对自然景物的描绘和对历史典故的引用，表达了对逝者的深切哀思和对文学价值的肯定。诗人通过对逝者生前才华的赞美和对逝后境遇的哀怜，展现了诗人对逝者的深切怀念和对文学价值的坚定信念。
意象分析:
- 青桂：象征高洁，展现了诗人对逝者生前才华的赞美。
- 白杨：象征哀悼和死亡，展现了诗人对逝后境遇的哀怜。
- 秦苑：象征逝者生前的辉煌，展现了诗人对逝者生前境遇的感慨。
- 越城山：象征逝者生前的境遇，展现了诗人对逝后境遇的哀怜。
互动学习:
诗词测试：
- 诗中的“青桂”象征什么？
A. 高洁 B. 哀悼 C. 死亡 D. 辉煌
- 诗中的“白杨”象征什么？
A. 高洁 B. 哀悼 C. 死亡 D. 辉煌
- 诗中的“雕龙手”指的是什么？
A. 文笔高超的文人 B. 校对书籍的官员 C. 雕刻龙文的工匠 D. 汉朝的皇帝
- 诗中的“相如识汉皇”指的是谁？
A. 司马相如 B. 汉武帝 C. 蒋德山 D. 黄滔
答案：1. A 2. C 3. A 4. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》：通过对自然景物的描绘，表达了对时局的忧虑和对国家的关怀。
- 李白的《将进酒》：通过对酒的描绘，表达了对人生的豪迈和对自由的向往。
诗词对比：
- 黄滔的《伤蒋校书德山》与杜甫的《春望》：两首诗都通过对自然景物的描绘，表达了对时局的忧虑和对国家的关怀，但黄滔的诗更多地表达了对逝者的哀思和对文学价值的肯定。
- 黄滔的《伤蒋校书德山》与李白的《将进酒》：两首诗都表达了对人生的豪迈和对自由的向往，但黄滔的诗更多地表达了对逝者的哀思和对文学价值的肯定。
参考资料:
推荐书目：
- 《全唐诗》：收录了黄滔的全部诗作，是研究黄滔诗歌的重要资料。
- 《中国古代文学史》：介绍了唐代文学的发展历程，是了解唐代文学背景的重要资料。
- 《中国古代诗歌鉴赏》：介绍了古代诗歌的鉴赏方法，是学习古代诗歌鉴赏的重要资料。
