天安字典

《仙都山独峰大雪歌》

时间: 2025-05-12 21:05:09

诗句

仙居仙人游仙都,帝遣滕六为先驱。

天花撩乱缤纷舞,秉圭植璧仙灵趋。

削瓜青玉一万仞,拔地挺挺撑元虚。

人言黄帝此轻举,上有莲花开碧湖。

我疑此是广成子,守道特立万万古。

我来有问辄不应,窈窈冥冥谁与语。

赃邱赤城我所栖,任意逍遥了无伍。

老君牧友种虚实田,草莽向人萦网罟。

人间逼窗知标何,桑田沧海无回波。

吞腥啄腐竞晷刻,角牙触齧伤天和。

从旁掀髯每大笑,仙都峰头更观妙。

甚欲点铁成黄金,却恐黄金误后人。

意思解释

最后更新时间:2025-05-12 21:05:09

原文展示

仙居仙人游仙都,
帝遣滕六为先驱。
天花撩乱缤纷舞,
秉圭植璧仙灵趋。
削瓜青玉一万仞,
拔地挺挺撑元虚。
人言黄帝此轻举,
上有莲花开碧湖。
我疑此是广成子,
守道特立万万古。
我来有问辄不应,
窈窈冥冥谁与语。
赃邱赤城我所栖,
任意逍遥了无伍。
老君牧友种虚实田,
草莽向人萦网罟。
人间逼窗知标何,
桑田沧海无回波。
吞腥啄腐竞晷刻,
角牙触齧伤天和。
从旁掀髯每大笑,
仙都峰头更观妙。
甚欲点铁成黄金,
却恐黄金误后人。

白话文翻译

诗中描绘了仙人在仙都山游玩的情景,帝王派滕六作为前导,天上的花朵纷纷扬扬地舞动,仙灵们秉持着权杖向前走。高耸入云的山峰如削的玉石般挺拔,直插天空。人们说这里是黄帝轻松游玩的地方,湖面上开着碧绿的莲花。我怀疑这里是广成子,他是道教的高人,守道而独立于世。我来此问道,却得不到回应,周围静谧幽深,谁能与我交流?我居住在赃丘赤城,任意逍遥,无拘无束。老君在这里种植虚实之田,草莽丛生却又被人们捕捉。人间的逼迫,让我想知道标尺何在,桑田沧海却如同无波的湖泊。世间争名夺利,时间在不断流逝,痛苦与和谐之间的冲突不断。旁边的人捋着胡须大笑,仙都峰头更显神妙。我很想将铁点成黄金,却又担心黄金会误人子弟。

注释

  • 仙居仙人:指居住在仙界的神仙。
  • 滕六:古代传说中的人物,常作为引导者。
  • 天花:比喻天上飘落的花朵,象征美好与仙境。
  • 削瓜青玉:形容山峰如同青玉雕刻般的美丽。
  • 广成子:道教人物,传说中的高人,象征着道教的理想境界。
  • 赃丘赤城:指世俗的地方,与仙境形成对比。
  • 老君:道教中的重要人物,传说是道德经的作者。
  • 桑田沧海:比喻世事变化无常。

诗词背景

作者介绍:陈仁玉,宋代诗人,以其清新脱俗的诗风和深厚的道教思想而闻名,作品多描绘山水与仙境,表达对自然和道理的探索。

创作背景:此诗写于宋代,正值士人崇尚道教,追求长生不老的风气。诗人通过描绘仙都山的景色,表达对理想境界的向往和对人间纷争的无奈。

诗歌鉴赏

《仙都山独峰大雪歌》通过描绘仙境与人间的对比,展现了诗人对理想境界的向往与对现实的不满。开篇描绘仙人游玩的情景,营造出一种轻松、悠然自得的氛围。随着诗歌的深入,诗人逐渐揭示出对现实的深刻思考。滕六的出现,不仅代表着人间对仙境的向往,也暗示了人们在追求理想时的迷茫与无奈。诗中提到的“吞腥啄腐竞晷刻”,生动地刻画出人间的争斗与竞争,表现出对现实生活的失望与无奈。最后,诗人强调了对物质的警惕,表达了对黄金的担忧,暗示财富可能会带来的负面影响。整首诗在形式上虽然为古诗,但其情感却极为现代,反映出诗人对人生、理想与现实的深刻思考。

诗词解析

逐句解析

  1. 开篇通过仙居的仙人游玩,设定了一个清新脱俗的环境。
  2. 滕六的出现象征着引导与追随,代表着人们的期盼。
  3. 天花和仙灵的描绘,表现出一种生动的神秘感。
  4. “削瓜青玉”通过形象的比喻,展现了自然的壮丽。
  5. 后半部分转向人间,表现出对现实的批判,强调世事无常。

修辞手法

  • 比喻:如“削瓜青玉”,形象生动。
  • 对仗:如“吞腥啄腐竞晷刻”,增强了诗的韵律感。

主题思想: 整首诗的主题在于对理想与现实的反思,表达了对世俗生活的失望,以及对理想境界的渴望。

意象分析

意象词汇

  • 仙人:象征理想与超脱。
  • 滕六:象征引导与追求。
  • 天花:象征美与神秘。
  • 黄金:象征物质与世俗。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“滕六”是谁?
    A. 一位仙人
    B. 引导者
    C. 诗人的朋友
    D. 一位帝王

  2. 诗人对黄金的态度是?
    A. 赞美
    B. 担忧
    C. 无所谓
    D. 渴望

答案

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸

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  • 《月夜忆舍弟》 by杜甫

诗词对比

  • 李白的《庐山谣》同样描绘了山水之美,但更多地表现出诗人对自由的向往。而陈仁玉的诗则更关注对人间现实的深刻思考与批判。

参考资料

  • 《宋诗选》
  • 《道教文化研究》
  • 《中国古典诗词鉴赏》

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