《赠王仙柯》

最后更新时间:2025-04-26 05:33:12

原文展示:

赠王仙柯
中寤 〔唐代〕
瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。
手种一株松未老，炉烧九转药新成。
心中已得黄庭术，头上应无白发生。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。

白话文翻译：

我对仙兄的思念无法表达，早晚希望能升云霞入太清之境。
我亲手种下一株松树，它依然年轻；炉中炼制的九转丹药也已经成功。
我心中已掌握了黄庭术，头上应该没有白发的迹象。
将来我定会回到华表山，待时教导世人普遍知晓我的名声。

注释:

• 瞻思: 瞻望与思念。
• 望仙兄: 期待与仙长相见。
• 升霞: 指升入空中的云霞，象征修道成功。
• 太清: 道教所指的最高境界。
• 手种: 亲自栽种。
• 松未老: 指栽种的松树仍然年轻，象征着长生不老。
• 炉烧九转药: 指炼制成的长生不老的丹药。
• 黄庭术: 道教的一种修炼方法。
• 华表: 指华表山，象征隐士归隐的理想场所。

诗词背景:

• 作者介绍: 中寤是唐代诗人，其作品多描绘道教文化，反映出对自然与长生的向往。
• 创作背景: 诗作可能是在作者对道教修炼的思考与向往中产生的，表露出对长生与超脱的渴望，也寄托了对友人的祝福。

诗歌鉴赏：

这首诗表达了作者对道教理想的追求与对友人的思念。诗的前两句通过“瞻思不及”与“早晚升霞”形成了鲜明的对比，表达了对仙长的深切期盼。接下来的两句提到了“手种一株松未老”和“炉烧九转药新成”，展现了作者在道教修炼上所取得的成就，松树象征长生不老，丹药则是长生的象征。最后几句则表达了作者对未来的憧憬，渴望能够回到华表山，普及自己的道理，让更多的人认识到道教的深奥智慧。这首诗不仅是对友人的赠言，更是对道教文化和长生理念的深刻思考，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 第一联：表达了对仙兄的思念之情，渴望能与其相聚。
  • 第二联：描绘自己的修炼成果，松树代表长生，丹药象征成就。
  • 第三联：表明自己心中已得道理，外表却不见老态。
  • 第四联：展望未来，期待归隐以传播道理。

• 修辞手法:

  • 对仗: 诗中“松未老”与“药新成”形成对仗，增强了诗的韵律感。
  • 象征: 松树与丹药象征长生不老的理想与追求。

• 主题思想: 诗歌探讨了道教文化中的长生与超脱，表达了对友人的祝福及对未来的美好愿景。

意象分析:

• 松树: 象征长生、坚韧与不老。
• 丹药: 代表道教的修炼成果与追求长生的愿望。
• 华表: 象征隐士的理想归宿，与自然和谐共存。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“九转药”象征什么？

   • A. 长生不老的丹药
   • B. 一种食物
   • C. 一种饮品
   • D. 一种武器

2. 诗人在诗中表达了对仙兄的什么情感？

   • A. 忘却
   • B. 思念
   • C. 憎恨
   • D. 疑惑

3. “松未老”在诗中象征什么？

   • A. 年轻与活力
   • B. 老去与衰退
   • C. 失败与绝望
   • D. 贫穷与困苦

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》
• 王维《鹿柴》

诗词对比:

• 李白与中寤在对道教思想的传递上有着异曲同工之妙，但李白更偏向于豪放与洒脱，而中寤则更注重内心修炼与思考的深邃。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《道教文化研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》