最后更新时间:2026-04-15 15:46:37

梁鼓吹曲 道亡

原文展示:

道亡数极归永元。
悠悠兆庶尽含冤。
沈河莫极皆无安。
赴海谁授矫龙翰。
自樊汉仙波流水清且澜。
救此倒悬拯涂炭。
誓师刘旅赫灵断。
率兹八百驱十乱。
登我圣明去多难。
长夜杳冥忽云旦。

白话文翻译：

道德已经衰亡，难以挽回。
无数的百姓都在悲怆中生活。
大河沉寂，四处皆无安宁。
谁来引领我去海中追寻那矫健的龙翰？
自汉代以来，仙波流淌，水面清澈而波澜不惊。
救助这倒悬的世界，拯救那些遭受苦难的人。
我誓言带领刘军，勇猛地斩断邪恶。
带领八百士兵，驱散十方的乱象。
登上我圣明的王位，但前路多艰难。
漫漫长夜，幽暗无光，忽然天边露出了曙光。

注释:

• 道亡：道德衰亡，指社会道德的沦丧。
• 数极：指极限、极度的意思。
• 悠悠：形容长久、绵延。
• 兆庶：指众多的百姓。
• 沈河：指大河的沉寂。
• 矫龙翰：比喻高飞的理想或志向。
• 樊汉：指汉代的封闭状态。
• 倒悬：形容社会混乱、倒退的状态。
• 拯涂炭：拯救那些遭受苦难的人。
• 赫灵断：指勇猛地斩断邪恶的势力。

诗词背景:

作者介绍:

沈约（441年－513年），字景仁，南朝梁著名的诗人、文学家。他以词藻华丽、风格多变著称，是南朝文学的代表人物之一。沈约在当时的士人中拥有较高的地位和影响力，尤其在诗歌和文辞方面有很深的造诣。

创作背景:

《梁鼓吹曲 道亡》是在南北朝时期动荡的社会背景下创作的，反映了当时社会的动乱与人民的苦难。沈约通过这首诗表达了对道德沦丧的悲痛和对拯救社会的渴望，展现了他作为文学家对社会的深刻思考和责任感。

诗歌鉴赏：

这首《梁鼓吹曲 道亡》表现了沈约对当时社会现状的深切关注和强烈的忧虑。诗中以“道亡”开篇，直接点明了其所处时代的道德危机，给人以沉重的压迫感。在对百姓的描绘中，诗人用“悠悠兆庶尽含冤”一语，展现出社会底层人们的无奈与哀怨。在这样的背景下，沈约对历史的追溯与对未来的展望交织在一起，形成了诗中深邃而广泛的情感。

整首诗在结构上呈现出一种紧凑而有力的节奏，诗句之间衔接紧密，情感逐步递进。尤其在“救此倒悬拯涂炭”中，沈约表达了对拯救苦难中的人民的坚定决心，展现出一种英雄气概。最后一句“长夜杳冥忽云旦”，则为整首诗带来了希望的曙光，象征着光明与未来的到来，给人以鼓舞。

诗词解析:

逐句解析:

1. 道亡数极归永元：道德的衰亡已经到了极点，难以回归。
2. 悠悠兆庶尽含冤：无数百姓生活在痛苦与冤屈中。
3. 沈河莫极皆无安：大河沉寂，四处皆无安宁。
4. 赴海谁授矫龙翰：谁来引领我去追求高飞的理想？
5. 自樊汉仙波流水清且澜：自汉代以来，水面清澈而波澜不惊。
6. 救此倒悬拯涂炭：拯救这个倒悬的世界，帮助那些受苦的人。
7. 誓师刘旅赫灵断：我誓言带领刘军，勇猛地斩断邪恶。
8. 率兹八百驱十乱：带领八百士兵，驱散十方的乱象。
9. 登我圣明去多难：登上我圣明的王位，但前路多艰难。
10. 长夜杳冥忽云旦：漫漫长夜，幽暗无光，忽然天边露出了曙光。

修辞手法:

• 比喻：如“矫龙翰”，将理想比作高飞的龙翰，形象生动。
• 对仗：如“沈河莫极皆无安”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 排比：如“誓师刘旅赫灵断，率兹八百驱十乱”，增强了气势。

主题思想:

整首诗的中心思想是对当时社会道德沦丧现象的深切反思，以及对人民苦难的同情与关怀。诗人通过描绘历史与现实的对比，表达了对未来希望的渴望，展现了强烈的责任感与使命感。

意象分析:

意象词汇:

• 道亡：象征道德的消逝，反映社会的混乱。
• 兆庶：代表广大人民，表达对底层民众的关心。
• 海、龙翰：象征追求理想与自由的渴望。
• 仙波：传达一种超然与清澈的理想状态。
• 倒悬、涂炭：象征社会的苦难与动荡。
• 长夜、云旦：象征希望与新的开始。

互动学习:

诗词测试：

1. 《梁鼓吹曲 道亡》的作者是？ A. 李白
   B. 沈约
   C. 杜甫

2. 诗中提到“救此倒悬拯涂炭”是指什么？ A. 拯救国家
   B. 拯救人民
   C. 拯救环境

3. “长夜杳冥忽云旦”表达了什么情感？ A. 绝望
   B. 希望
   C. 不安

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》 - 李白
• 《春望》 - 杜甫
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比:

• 《静夜思》：同样关注个人情感与国家命运，表现出对故乡的思念与对现实的无奈。
• 《春望》：表达了国家动荡与个人痛苦的情感，反映了对社会现状的关注。

参考资料:

• 《南朝诗人沈约研究》
• 《中国古代诗词选》
• 《南北朝文学史》