《人欲》

最后更新时间:2025-04-27 13:28:04

原文展示:

人欲天从竟不疑，
莫言圆盖便无私。
秦中已久乌头白，
却是君王未备知。

白话文翻译：

人们的欲望能够随天意而行，竟然毫不怀疑；
不要说圆形的盖子就没有私心。
在秦地已经很久了，乌头花已经变白，
只不过是君王未曾察觉而已。

注释:

字词注释：

• 人欲：指人类的欲望。
• 天从：顺应天意。
• 圆盖：比喻圆满的事物，暗指权力或利益。
• 乌头白：乌头是一种毒草，白色象征着变化或转变。
• 君王：指统治者。

典故解析：
本诗中的“秦中”可以理解为古代秦国的地方，诗人通过提及秦国的地理，暗示了权力中心的局限性以及统治者的无知。

诗词背景:

作者介绍：
李商隐（812年－858年），字义山，号玉溪，晚唐著名诗人，擅长写诗，尤其以情诗和咏怀诗而闻名。他的诗风以含蓄、典雅著称，常常蕴含深厚的哲理和复杂的情感。

创作背景：
此诗作于唐代社会动荡、权臣专权的时期，李商隐以深刻的观察力和敏锐的洞察力，反映了当时的社会现实和对人性欲望的思考。

诗歌鉴赏：

《人欲》一诗透过对人欲与天意的探讨，揭示了人类内心的复杂性和无知。诗人以“人欲天从”的开头，表达了人类欲望与天意之间的微妙关系，似乎暗示人们在追求私利时，常常忽视了更高的道德标准和自然法则。接着“莫言圆盖便无私”，通过比喻的方式，提及权力和利益的圆满状态，质疑人们是否真的能够在权力面前保持无私的操守。

“秦中已久乌头白”一句，暗示了在权力的中心，表面上的繁荣掩盖了潜在的危机和变化。乌头花的变化象征着事物的转变，提示人们对现状的警觉。最后一句“却是君王未备知”则将矛头指向统治者，揭示了他们对社会真实状况的无知。这不仅是对当权者的警示，也是对人们自我欲望的深刻反思。

李商隐的这首诗，既是对人欲的真实写照，也是对社会政治的深刻批判，体现了他作为一个诗人的高度责任感和深邃的思想。

诗词解析：

逐句解析：

1. 人欲天从竟不疑：指出人类的欲望常与自然法则相悖，但人们对此毫不怀疑。
2. 莫言圆盖便无私：以“圆盖”比喻权力，质疑在权力面前是否真的能够保持公正。
3. 秦中已久乌头白：暗示在权力的中心，表面繁荣下潜藏着变化和危机。
4. 却是君王未备知：直指统治者的无知，警示他们对民间疾苦的忽视。

修辞手法：

• 比喻：以“圆盖”比喻权力，增强了诗句的表现力。
• 对仗：全诗结构工整，增强了音韵的和谐感。

主题思想：
全诗揭示了人欲与天意的冲突，反映了人类欲望的无知与统治者的无觉，表达了对社会现实的深刻思考和警示。

意象分析:

意象词汇：

• 人欲：象征人性中的私欲与贪婪。
• 圆盖：象征权力与利益。
• 乌头：象征潜在的危险与变化。
• 君王：象征统治者的无知与盲目。

互动学习:

诗词测试：

1. 李商隐的《人欲》讨论了什么主题？
   A. 自然与人类
   B. 权力与欲望
   C. 爱情与悲伤
   D. 友谊与忠诚

2. “圆盖”在诗中象征什么？
   A. 友谊
   B. 权力与利益
   C. 自然法则
   D. 时间

3. 诗中提到的“秦中”指的是哪个地方？
   A. 昆仑山
   B. 古代秦国
   C. 长安
   D. 洛阳

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》：同样反映了对社会现实的深刻思考。
• 白居易的《卖炭翁》：描绘了社会底层人们的疾苦。

诗词对比：
与王维的《送元二使安西》比较，王维的作品更多展现了自然与人情的和谐，而李商隐则侧重于对人欲与权力的批判，反映出不同的社会关怀和思考角度。

参考资料:

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《李商隐诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》