《寿岳漕》

最后更新时间:2025-05-20 12:37:36

原文展示:

寿岳漕
作者: 李曾伯 〔宋代〕

渡江人物照乾坤，
盟府动庸奕叶存。
崧岳千年申伯雅，
汉台几世仲华孙。
自将翠节临南纪，
更佐金城护北门。
禁柳官梅正春色，
好看鸣玉上天阍。

白话文翻译：

这首诗描绘了渡江的壮丽景象，人物映照于天地之间，盟府的庙会热闹非凡，苍翠的崧岳见证了千年的文化积淀，汉台的后代也经历了几代的兴衰。诗人自信地将翠绿色的节令引向南方，更加辅佐金城的守护。禁柳和官梅在这个春天正展现出迷人的色彩，令人欣赏的玉音在天阍上回响。

注释:

字词注释：

• 渡江：过江，指的是渡过长江。
• 盟府：指的是盟约的地方，常用于形容聚会、活动。
• 叶存：此处指的是庙会的热闹场面。
• 崧岳：高大的山岳，这里指代文化象征。
• 汉台：汉代的台阶或建筑，象征着历史的延续。
• 翠节：春天的节令，象征着生机。
• 金城：指保卫北方的城池。
• 禁柳官梅：指春天的柳树和梅花，寓意春色盎然。
• 鸣玉：形容音乐声，象征美好的声音。

典故解析：

• 崧岳和汉台均是历史文化的象征，反映了作者对历史和文化传承的敬重。
• “盟府”常用以描绘人与人之间的情谊和誓言。

诗词背景:

作者介绍： 李曾伯，宋代诗人，生平事迹不详，但其诗作常蕴含对自然和历史的深刻思考，风格独特。

创作背景： 这首诗可能是在某个重要节日或纪念活动中创作，表达了对历史的敬仰和对春天的赞美，展现了人们对生活的热爱。

诗歌鉴赏：

《寿岳漕》是一首颂扬自然与人文的诗作，通过描绘渡江的场景，展现了人与自然的和谐美。诗句中，作者用细腻的笔触描绘了春天的生机与繁荣，体现出宋代人对生活的热情和对美好事物的向往。通过历史典故的引用，诗人不仅表达了对文化传承的尊重，也寄托了对未来的美好祝愿。

全诗结构严谨，采用对仗工整的手法，使得整首诗在音韵上和谐悦耳。意象方面，诗中的“翠节”、“金城”等词汇不仅描绘了春天的美景，也象征着希望与守护，表现出诗人对家国的关怀和责任感。此外，诗的结尾部分用“好看鸣玉”来形容美好的声音，传达出一种生机勃勃的氛围，令人感受到春天的气息和生活的乐趣，给人以美好的幻想和期待。

诗词解析：

逐句解析：

• 渡江人物照乾坤：描绘了渡江的场景，人与自然的和谐。
• 盟府动庸奕叶存：庙会的热闹场面，体现人文活动的生机。
• 崧岳千年申伯雅：崧岳象征历史的悠久，申伯雅为古代名士。
• 汉台几世仲华孙：汉台的后代延续，暗示文化的传承。
• 自将翠节临南纪：春天的节令象征着新生与希望。
• 更佐金城护北门：金城的守护，体现对家国的责任感。
• 禁柳官梅正春色：春天的生机，柳树和梅花的美丽。
• 好看鸣玉上天阍：美好的声音，象征春天的气息。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与人文活动结合，形成鲜明对比。
• 对仗：整首诗对仗工整，增强了诗的韵律美。

主题思想： 整首诗表达了对春天的赞美和对历史文化的尊重，反映了诗人对生活的热爱和对未来的美好期待。

意象分析：

意象词汇：

• 崧岳：象征高远的理想和历史积淀。
• 金城：象征保护和安宁。
• 翠节、禁柳、官梅：春天的象征，代表生机与美好。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“盟府”是指什么？ A. 宗教场所
   B. 聚会场所
   C. 战争地点

2. “崧岳千年申伯雅”中的“崧岳”象征什么？ A. 春天
   B. 历史与文化
   C. 现代城市

3. 诗的主题是什么？ A. 亲情
   B. 春天的生机与历史的传承
   C. 战争的悲壮

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》

诗词对比： 李曾伯的《寿岳漕》与杜甫的《春望》均表现了对春天的赞美，但李曾伯更侧重于人与自然的和谐，而杜甫则更多地表现出对国家前途的忧虑。通过这样的对比，可以更深入地理解不同诗人对春天和历史的不同情感。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐宋诗人传》