最后更新时间:2025-04-26 04:54:06
诗词名称: 贺皇太子九月四日生辰二首
作者: 杨万里 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
典学光阴璧不如，简编灯火卷还舒。
极知储后勤稽古，却是儒生嬾读书。
心到帝王图籍外，手追雅颂国风初。
人间未见瑶山集，十倍曹丕尚有余。
白话文翻译：
时间的流逝如同璧玉般珍贵，然而我的书卷在灯光下依旧展开。
深知太子需要勤奋学习古书，但我这儒生却懒于读书。
心中思考着帝王的治国典籍，手中却在追寻《雅》与《颂》的古诗。
人间尚未见到《瑶山集》，比起曹丕的诗作，依然显得丰盛十倍。
注释:
- 典学: 古代对经典的学习与研究。
- 光阴璧: 比喻时间的宝贵，璧玉象征珍贵之物。
- 简编: 简单的书卷。
- 储后: 指皇太子，未来的统治者。
- 稽古: 研究古籍。
- 雅颂: 《诗经》中的两种体裁，雅指正直的诗，颂指颂扬的诗。
- 瑶山集: 指一种理想中的文学集，象征着美好的诗歌。
- 曹丕: 三国时期的魏国皇帝，著有《诗》集。
诗词背景:
作者介绍:
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名的诗人和文学家，以其清新自然的诗风和深厚的文化底蕴著称。他的作品多反映自然景观和人文情怀，风格质朴而富有哲理。
创作背景:
此诗创作于皇太子生辰之际，表达了作者对皇太子的祝福以及对学习、治国理政的思考。诗中反映了当时对知识和文化的重视，以及对于未来统治者的期望。
诗歌鉴赏：
杨万里的《贺皇太子九月四日生辰二首》是一首富有哲理的诗作，既是对皇太子的祝贺，也是对当时社会文化现象的思考。诗的开头便以“典学光阴璧不如”引入，强调了时间的宝贵，尤其是在学习与传承文化的过程中。接着，作者自嘲其懒于读书，虽然知道太子需要勤奋，但自己却未能做到。
整首诗在结构上层层递进，逐步深化了对学习和文化传承的思考。尤其“心到帝王图籍外，手追雅颂国风初”一句，展示了作者对治国理政的思考，虽然对古典文学有追求，但心中仍然有更高的理想和目标。最后以“人间未见瑶山集”结束，表达了对未来文学成就的期待，既是对当时文化现状的反思，也是对未来文学的美好憧憬。
整首诗在情感上充满了对知识的渴望和对未来的希望，展现了杨万里作为一位学者的深邃思考与博大胸怀。
诗词解析:
逐句解析:
- 典学光阴璧不如: 强调学习经典的时间宝贵，甚至比璧玉还要珍贵。
- 简编灯火卷还舒: 描述在灯光下，书卷依旧展开，暗示夜以继日的学习。
- 极知储后勤稽古: 深知太子应勤奋学习古籍。
- 却是儒生嬾读书: 自我批评，表明自己对于读书的懒惰。
- 心到帝王图籍外: 思考的内容超越了书本，关注的是国家的治理。
- 手追雅颂国风初: 实际行动上追求的是《诗经》中的雅和颂。
- 人间未见瑶山集: 对于理想文学作品的期待。
- 十倍曹丕尚有余: 比较当时的文学成就与曹丕的作品，表达出对文学的渴望。
修辞手法:
- 比喻: “光阴璧”将时间比作珍贵的璧玉，突显时间的宝贵。
- 对仗: 全诗的结构对称，层层递进，增强了诗歌的韵律感。
- 排比: 在表达对学习和理想的追求时，使用了排比句式，增强了诗的气势。
主题思想:
整首诗表达了对知识和文化的重视，以及对未来统治者的期望，同时也反映了作者对自我学习态度的反思。在祝贺皇太子的同时，强调了文化传承的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 光阴: 代表时间，象征着学习与成长。
- 璧: 象征珍贵，强调知识的价值。
- 书卷: 代表知识和文化的传承。
- 雅颂: 代表古代文学的高雅与崇高。
- 瑶山集: 象征理想中的文学成就，代表着美好的文化追求。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“光阴璧”象征着什么？
- A. 碧玉的美丽
- B. 时间的珍贵
- C. 学习的困难
- D. 书卷的厚重
-
“心到帝王图籍外”一句的意思是？
- A. 只关注书本
- B. 思考治理国家的策略
- C. 没有学习的意愿
- D. 只写诗歌
-
诗中提到的“瑶山集”象征着？
- A. 现实中的诗集
- B. 理想中的文学成就
- C. 古代的书籍
- D. 不存在的书籍
答案:
1-B, 2-B, 3-B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《秋夕》 by 杜甫：同样展现了对时间与文化的思考。
- 《静夜思》 by 李白：表达了对故乡与文化的思念。
诗词对比:
- 杨万里 vs. 杜甫
- 杨万里的诗歌更侧重于个人的学习与理想，表现出对知识的渴望；而杜甫的诗则更多侧重于社会现实与历史的沉痛，反映出时代的苦难与责任。
参考资料:
- 《宋诗三百首》：了解宋代诗人的作品及风格。
- 《诗经》：理解诗中提到的古典文学背景。
- 《中国古代文学史》：深入学习古代诗词的演变与发展。
