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《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首》

时间: 2025-05-24 02:01:12

诗句

南中山绝佳,所恨人烟稀。

略无好事人,结茅临深溪。

峰顶可月亭,岸石即钓矶。

空令烟中猿,挂崖弄涟漪。

山多人自少,人远山益奇。

我舟行不留,过眼山如驰。

过眼意已足,久留亦何为。

意思解释

最后更新时间:2025-05-24 02:01:12

原文展示:

南中山绝佳,所恨人烟稀。
略无好事人,结茅临深溪。
峰顶可月亭,岸石即钓矶。
空令烟中猿,挂崖弄涟漪。
山多人自少,人远山益奇。
我舟行不留,过眼山如驰。
过眼意已足,久留亦何为。

白话文翻译:

南方的山真是绝佳的风景,只是可惜人烟稀少。
几乎没有什么好心人,愿意在深溪旁搭建茅屋。
峰顶可以建个观月亭,岸边的石头正好可以钓鱼。
空让山中的猿猴,在悬崖上荡漾涟漪。
山中人多而我少,远离人群的山更显得奇特。
我的船行进不留痕迹,经过眼前的山如同飞驰而过。
过眼的风景已经足够,久留又有什么意义呢?

注释:

  • 南中:指的是南方的山,强调其风景优美。
  • 人烟稀:指居住在这里的人很少。
  • 好事人:指乐于助人或喜欢享受自然的人。
  • 结茅:搭建茅屋,隐喻与自然相融合的生活。
  • 月亭:指可以观赏明月的亭子。
  • 钓矶:指适合钓鱼的石头。
  • 涟漪:水面上的波纹,形象地描绘了猿猴的动作。
  • 我舟行不留:表达了诗人乘舟而行、迅速而过的状态。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,南宋时期著名的诗人和词人。他以山水田园诗而著称,作品风格清新自然,常表现出对大自然的热爱及对人世间的思考。

创作背景:

此诗创作于南宋时期,正值杨万里游历名山大川之时,诗中流露出他对自然美景的热爱与对人际关系的思考。

诗歌鉴赏:

杨万里的《明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首》以其清新自然的风格,展现了诗人对南方山水的热爱与思考。诗的开头便直言南中山的美,却因人烟稀少而略显遗憾,表现了诗人对自然孤独之美的欣赏,同时也流露出对人际关系的渴望。接着,通过描绘茅屋、月亭和钓矶的景象,营造出一种宁静、和谐的氛围,仿佛诗人希望有志同道合之人一同享受这片自然景色。

在诗的后半部分,诗人以“我舟行不留,过眼山如驰”表达了自己在自然中如同飞驰而过的感受,似乎在强调生命的短暂与风景的瞬息万变。最后一句“过眼意已足,久留亦何为”则是对人生哲理的沉思,提醒人们珍惜当下,不必过于执着于停留。

整首诗情景交融,意境深远,体现了诗人对自然的热爱和对生命的独特感悟。

诗词解析:

逐句解析:

  • 南中山绝佳:开头即引入南方的美丽山景,强调其独特。
  • 所恨人烟稀:尽管美景,却因缺少人烟而感到遗憾。
  • 略无好事人:没有愿意在此地居住的人,流露出孤独感。
  • 结茅临深溪:想象与自然亲密接触的生活方式。
  • 峰顶可月亭,岸石即钓矶:描绘理想中的生活场景,平静而美好。
  • 空令烟中猿,挂崖弄涟漪:生动的描绘了猿猴在山间的形象。
  • 山多人自少:突出人与自然的关系,人的稀少让山显得更加奇特。
  • 我舟行不留,过眼山如驰:强调时间的流逝与过眼云烟的感觉。
  • 过眼意已足,久留亦何为:表达对当下的满足,不必执着于停留。

修辞手法:

  • 比喻:如“过眼山如驰”,将快速的舟行比作飞驰,增强了速度感。
  • 拟人:如“空令烟中猿,挂崖弄涟漪”,赋予猿猴以动作和情感,增加生动性。
  • 对仗:整首诗句的平仄对仗,使得朗朗上口,增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了诗人对自然的热爱、对孤独的感慨以及对人生短暂的思考,强调珍惜当下、享受自然的哲理。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征着自然的壮丽与人类的渺小。
  • 月亭:代表着诗人对理想生活的向往。
  • :象征着自然的灵动与自由。
  • :象征着人生旅途的短暂与无常。

互动学习:

诗词测试:

  1. 杨万里是哪个朝代的诗人? A. 唐代
    B. 宋代
    C. 明代

  2. 诗中提到的“月亭”象征着什么? A. 观赏月亮的地方
    B. 鱼塘
    C. 茅屋

  3. “我舟行不留,过眼山如驰”中的“驰”字意思是? A. 向前跑
    B. 飞驰
    C. 停留

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《登高》:同样描绘自然景色,深刻的人生哲理。
  • 王维的《山居秋暝》:表现山水田园的宁静与诗意。

诗词对比:

  • 杨万里 vs. 王维:两位诗人都以山水为题材,但杨万里更注重人与自然的关系,王维则在山水中融入了禅意和哲理。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

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