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《次韵酬朱昌叔五首》

时间: 2025-04-26 20:45:16

诗句

乐世闲身岂易求,岩居川观更何忧。

放怀自事如初服,买宅相招亦本谋。

名誉子真矜谷口,事功新息困壶头。

知君於此皆无累,长得追随圹埌游。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 20:45:16

原文展示:

乐世闲身岂易求,岩居川观更何忧。
放怀自事如初服,买宅相招亦本谋。
名誉子真矜谷口,事功新息困壶头。
知君於此皆无累,长得追随圹埌游。

白话文翻译:

在这个乐世中,想要闲适的生活实在不易;
在山岩居住,俯瞰川流,何必再忧虑呢?
放开心怀,做自己喜欢的事情,好比初次穿上新衣;
购置宅邸,邀友相聚,也不过是我的小计划。
名声和荣誉,真像谷口的土腥味;
事业的功名,新近享受,却像被困在壶口。
知道你在这里,皆无牵挂,
我愿意与你追随,游览这片美好的土地。

注释:

  • 乐世:指安乐的时代。
  • 闲身:闲适的生活状态。
  • 岩居:在山岩中居住。
  • 川观:俯瞰河流的景象。
  • 放怀:放开心怀,心情舒畅。
  • 初服:初次穿上的衣服,象征新鲜和愉悦。
  • 买宅:购买住宅。
  • 名誉:名声和荣誉。
  • 谷口:形容名声的微不足道。
  • 事功新息:指事业上的新成就和享受。
  • 困壶头:形容被困住的状态。
  • 追随:跟随、陪伴。
  • 圹埌:指田园、乡野。

诗词背景:

作者介绍:

王安石(1021-1086),字介甫,号半山,北宋时期的著名政治家、思想家和诗人。他是“熙宁变法”的主要推行者,致力于政治改革与文化建设。王安石的诗歌风格简练,善于用自然景物表达情感,常反映社会现实。

创作背景:

《次韵酬朱昌叔五首》系王安石应朱昌叔之邀所作,表达了对闲适生活的向往,以及对友谊的珍视。诗中融入了对自然的观察与思考,体现了他在政治风波后的沉静心境。

诗歌鉴赏:

王安石的《次韵酬朱昌叔五首》展示了诗人对生活的深刻思考与对理想境界的追求。整首诗以“乐世闲身”为开篇,展现了诗人在繁杂世事中寻求内心宁静的愿望。诗中通过对山水的描绘,传达出一种豁达的生活态度,表现出诗人对周遭事物的淡然与洒脱。在“放怀自事如初服”中,诗人提到了心灵的自由与自我实现,表达了对生活的热爱与对自然的向往。

诗的最后两句“知君於此皆无累,长得追随圹埌游”则展现了诗人与友人之间的真挚情谊,强调了追随友人的快乐。在这段诗中,王安石不仅表达了对友谊的珍视,也反映了他对理想生活的坚定追求。整体而言,这首诗在艺术上表现出简练、清新和豁达的特点,既有对自然景色的细腻描绘,也蕴含了丰富的哲理思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 乐世闲身岂易求:在快乐的时代中,想要一个闲适的生活实在不容易。
  2. 岩居川观更何忧:在山岩中居住,俯瞰川流,心中又有什么忧虑呢?
  3. 放怀自事如初服:放开心怀,做自己喜欢的事情,就像初次穿上新衣服一样。
  4. 买宅相招亦本谋:购买住宅,邀请朋友相聚,这也是我早有的计划。
  5. 名誉子真矜谷口:名声和荣誉,真像是谷口的土腥味,毫无价值。
  6. 事功新息困壶头:事业上的新成就和享受,却像被困在壶口,无法再进展。
  7. 知君於此皆无累:知道你在这里,心中没有任何牵挂。
  8. 长得追随圹埌游:我愿意与你追随,游览这片美好的土地。

修辞手法:

  • 比喻:如“名誉子真矜谷口”,将名声比作谷口的土腥味,形象地表达了名声的微不足道。
  • 对仗:整首诗在结构上形成了对仗的美感,增强了诗的节奏感。
  • 象征:山水象征着自然的宁静与心灵的自由。

主题思想:

整首诗的中心思想是追求内心的宁静与友谊的珍视。王安石通过对自然的描绘和对生活的思考,表达了对理想生活的向往和对世俗名利的淡然态度。

意象分析:

意象词汇:

  • 山岩:象征着宁静与坚韧。
  • 川流:象征着时间的流逝与生活的变迁。
  • 宅邸:象征着人们对安定生活的向往。
  • 名誉:象征着人们对荣誉的追求与反思。

互动学习:

诗词测试:

  1. 王安石的“乐世闲身岂易求”意指什么? A. 生活快乐很容易
    B. 追求闲适生活不容易
    C. 自然风光很美
    答案:B

  2. 诗中“放怀自事如初服”表达了怎样的情感? A. 对生活的无奈
    B. 对生活的热爱与自由
    C. 对友谊的珍视
    答案:B

  3. “名誉子真矜谷口”中的“谷口”象征什么? A. 荣誉的珍贵
    B. 名声的微不足道
    C. 友谊的价值
    答案:B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  1. 陶渊明《桃花源记》
  2. 李白《将进酒》

诗词对比:

  • 王安石与陶渊明的作品都表达了对自然的向往与对安逸生活的追求,但王安石更注重友谊和世俗的反思,而陶渊明则更强调与自然的和谐共处。

参考资料:

  1. 《王安石全集》
  2. 《宋代诗词研究》

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