《南山罗汉赞十六首》

最后更新时间:2025-06-13 07:30:06

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南山罗汉赞十六首
作者: 黄庭坚 〔宋代〕

能以一切声闻佛，
能以法忍出世法。
宴坐分身应十方，
不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水，
中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波，
方会如来同觉海。

白话文翻译

此诗表达了一个佛教思想：能够倾听一切佛法的声音，能够以耐心和智慧超越世俗的法则。诗中描绘了一位菩萨在宁静的水面上观照，水中映照出清凉的月光。无明的风起，形成波浪，但最终能与如来的觉悟相会。

注释

• 声闻佛：指能够听到佛法的信徒。
• 法忍：指对法的忍耐与理解，即对于佛教教义的深刻领悟。
• 涅盘：佛教中指超越生死轮回的境界。
• 菩萨：指发愿度众生的觉悟者。
• 无明：指无知、迷惑的状态。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，号山谷，宋代著名的文学家、书法家，深受苏轼的影响。他以诗词、书法和文人画而闻名，风格兼具豪放与细腻，常表现出对佛教和道教的思考。

创作背景

《南山罗汉赞十六首》是黄庭坚在接触佛教思想后所作，体现了他对佛教的理解和感悟。创作时期正值北宋，社会动荡与文化繁荣并存，黄庭坚的诗作正是在这种背景下，表达了他对人生、佛教及宇宙的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对菩萨与自然景象的描写，展现了深邃的哲理与宁静的心境。开篇提到的“声闻佛”和“法忍”，让人感受到佛教教义的博大精深，强调了听闻和理解的重要性。随后，诗人用“宴坐分身”描绘了菩萨的自在，反映出一种超然的境界。通过“伏住泥沙观止水”的意象，诗中进一步营造了一种宁静的氛围，表达了对内心平静与清净的追求。最后“无明风起作浪波”，则是对人生无常和世俗纷扰的写照，而“方会如来同觉海”则展现了最终的觉悟与合一。

整首诗通过静与动的对比，表现了内心的澄明与外界的纷扰，蕴含着深刻的哲理，让人反思如何超越世俗，以达到心灵的宁静与觉悟。

诗词解析

逐句解析

1. 能以一切声闻佛：强调能倾听佛法的信众。
2. 能以法忍出世法：通过对佛法的理解与忍耐，超越世俗的限制。
3. 宴坐分身应十方：菩萨自在地坐着，心灵游走于十方世界。
4. 不取涅盘自饶益：不追求个人的解脱，而是为众生带来利益。
5. 伏住泥沙观止水：静心观察，探讨内心的清净与宁静。
6. 中有菩萨清凉月：菩萨的智慧如同清凉的月光，透过水面照亮一切。
7. 无明风起作浪波：无知的风起，形成动荡的波浪，象征人生的烦恼。
8. 方会如来同觉海：最终能与如来的觉悟相会，达到心灵的合一。

修辞手法

• 比喻：用“清凉月”比喻菩萨的智慧。
• 对仗：如“宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益”对称工整，增加了诗的韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想在于追求内心的宁静与智慧，通过理解佛法来超越世俗的烦扰，最终达到与如来的觉悟相合的境界。

意象分析

意象词汇

• 菩萨：象征智慧与慈悲。
• 清凉月：象征宁静与光明。
• 无明风：象征无知与烦恼。
• 觉海：象征广阔的觉悟与智慧。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“法忍”指的是什么？ A. 对法的理解与忍耐
   B. 对人生的无奈
   C. 对自然的尊重

2. 填空题：诗中“宴坐分身应十方”意指菩萨的__。

3. 判断题：诗中描绘的景象主要是动荡不安的。（对/错）

答案

1. A
2. 自在
3. 错

诗词比较与延伸

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• 唐代王维的《终南山》
• 宋代苏轼的《题西林壁》

诗词对比

对比黄庭坚与王维的作品，前者更多地强调内心的宁静与对佛法的深刻理解，而后者则更侧重于自然景观与人生感悟的结合。两者在风格上各有千秋，但都展现了对自然以及内心世界的深刻思考。

参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《佛教文化与中国诗词》