时间: 2025-05-07 16:51:32
最后更新时间:2025-05-07 16:51:32
《哨遍》(用韵作月对和程申父国录)
作者: 方岳 〔宋代〕
月曰不然,君亦怎知,天上从前事。
吾语汝,月岂有弦时。奈人间井观乃尔。
休浪许。历家缪悠而已。谁云魄死生明起。
又明死魄生,循环晦朔,有老兔自熙熙。
妄相传月溯日光余。嗟万古谁知了无亏。
玉斧修成,银蟾奔去,此言荒矣。噫。世已堪悲。
听君歌复解人颐。桂魄何曾死,寒光不减些儿。
但与日相望,对如两镜,山河大地无疑似。
待既望观之。冰轮渐侧,转斜才一钩耳。
论本来不与中秋异。恐天问灵均未知此。
又底用咸池重洗。乾坤一点英气。
宁老人间世。飞上天来,摩挲月去,才信有晴无雨。
人生圆缺几何其。且徘徊与君同醉。
这首诗的主题是对月亮的思考。月亮说:“我不是你所想的那样,你怎么知道呢?天上过去的事情。”我告诉你,月亮何曾有弦的时候。人间的井观只是如此而已。不要轻易相信那些传言,历代的说法都是模糊不清的。谁说月亮的光辉与生死有关?又是谁说明亮的月光与死去的灵魂有关?月亮的阴晴圆缺,有如老兔在欢快地跳跃。那些妄言传言只不过是月亮反射的日光而已。唉,万古以来又有谁能知道这些呢?玉斧修成,银蟾奔去,这种说法真是荒唐。可叹这个世界已经值得悲伤。听你歌唱,似乎能解我心中忧愁。桂花的月亮何曾消逝,寒光依然没有减少。只要与太阳相对,就像两面镜子,山河大地没有什么不同。等到月亮圆时再去观赏。冰冷的月轮渐渐倾斜,转动时只有一小部分而已。讨论这些本来就不与中秋有别。恐怕天上的灵魂也不知道这些道理。又何必再用咸池去洗涤。天地之间一点英气。难道要让人间的人都知道吗?飞上天去,抚摸着月亮,才相信有晴天没有雨天。人生的圆缺又算什么呢?不如与你一起徘徊,醉倒在这美好的时光中。
方岳,宋代诗人,生平不详,以其诗词清新、意境深远闻名。其作品多描绘自然景色,兼具哲理性。
《哨遍》创作于宋代,当时社会动荡,诗人通过月亮的象征,表达对人生无常的感慨。
《哨遍》通过描写月亮,探讨了生死、时间和人类的存在。诗中月亮不仅是自然现象的体现,更是情感与哲理的象征。开头便引出月亮的反驳,显示出对传统观念的质疑,突显人与自然、人与自我的关系。月亮的光辉与人间的情感交织在一起,反映了诗人对人生无常的深刻思考。诗中多处运用了反问的修辞,增强了诗句的哲理性与思考性。
通过“寒光不减”与“人生圆缺”的对比,诗人表达了对生命的理解与感慨。月亮的变化象征着人生的起伏,而诗人则希望与友人共享这一切,醉于此时此刻的美好。整体而言,这首诗虽有抒情成分,但更多的是对存在、时间流逝的哲理性反思。
整首诗表达了对时间、生命的思索,强调了人与自然、人与自我之间的关系。通过月亮的变化,反映出人生的无常与哲理,最终回归于人与人之间的情感与共鸣。
月亮常常被视为思念、孤独的象征,而在这首诗中,月亮则成为对人生哲理的思考载体。通过对月亮的反思,诗人传达了对生命的感慨与对人际关系的珍视。
月亮在诗中象征什么?
诗中提到的“桂魄”指的是什么?
诗人表达了对生命的什么感慨?
通过对比,方岳的《哨遍》更注重对人生哲理的深刻思考,而苏轼则在情感上更为直白。