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《慧初道人归青州养亲》

时间: 2025-07-27 10:11:02

诗句

宴坐禅林度几秋,忽思归养指营邱。

遥知北海孔文举,应重江南汤惠休。

畏日流金征路远,长松偃盖旧房幽。

庭闱晨夕供甘外,高论弥天不易酬。

意思解释

最后更新时间:2025-07-27 10:11:02

原文展示:

宴坐禅林度几秋,忽思归养指营邱。遥知北海孔文举,应重江南汤惠休。畏日流金征路远,长松偃盖旧房幽。庭闱晨夕供甘外,高论弥天不易酬。

白话文翻译:

在禅林中静坐度过了几个秋天,忽然思念起归乡养亲,指向营邱。遥想北海的孔文举,应该会再次重视江南的汤惠休。夏日炎炎,金光闪烁,征途遥远,古老的松树如伞般覆盖着旧时的居所,显得幽静。在庭院的晨昏之外,提供甘美的食物,高谈阔论,弥天大论不易回报。

注释:

  • 宴坐:静坐。
  • 禅林:指僧人修行的寺院。
  • 度几秋:度过了几个秋天。
  • 忽思归养:忽然思念起归乡养亲。
  • 指营邱:指向营邱,营邱是古代地名,今山东淄博市临淄区。
  • 北海孔文举:北海指古代地名,孔文举是东汉末年名士孔融的字。
  • 江南汤惠休:江南指长江以南地区,汤惠休是南朝宋时期的文学家。
  • 畏日流金:形容夏日阳光强烈,金光闪烁。
  • 征路远:征途遥远。
  • 长松偃盖:形容松树枝叶茂盛,如伞盖般覆盖。
  • 旧房幽:旧时的居所显得幽静。
  • 庭闱:指庭院。
  • 供甘外:提供甘美的食物。
  • 高论弥天:高谈阔论,弥天大论。
  • 不易酬:不易回报。

诗词背景:

作者介绍: 杨亿(974-1020),字大年,北宋文学家、政治家,江西吉水人。他是宋代文学的重要代表人物之一,尤以诗文著称。杨亿的诗歌风格清新自然,善于描绘景物和抒发情感,对后世影响深远。

创作背景: 这首诗是杨亿为慧初道人归青州养亲而作。慧初道人是一位僧人,他在禅林中静修多年后,因思念家乡和亲人,决定归乡养亲。杨亿通过这首诗表达了对慧初道人归乡养亲的理解和祝福。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对慧初道人归乡养亲的描绘,展现了诗人对友人的深厚情感和对归乡养亲的理解。诗中“宴坐禅林度几秋”描绘了慧初道人在禅林中的静修生活,而“忽思归养指营邱”则突出了他内心的思乡之情。后文通过“遥知北海孔文举,应重江南汤惠休”等句,表达了对慧初道人归乡后生活的祝愿和期待。整首诗语言优美,意境深远,情感真挚,体现了杨亿诗歌的独特风格。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 宴坐禅林度几秋:描绘慧初道人在禅林中静修的情景,度过了几个秋天。
  2. 忽思归养指营邱:表达慧初道人忽然思念起归乡养亲,指向营邱。
  3. 遥知北海孔文举,应重江南汤惠休:通过典故表达对慧初道人归乡后生活的祝愿。
  4. 畏日流金征路远:形容夏日阳光强烈,征途遥远。
  5. 长松偃盖旧房幽:描绘旧时的居所幽静,松树枝叶茂盛如伞盖。
  6. 庭闱晨夕供甘外,高论弥天不易酬:表达对慧初道人归乡后生活的祝愿,提供甘美的食物,高谈阔论。

修辞手法:

  • 典故运用:通过“北海孔文举”和“江南汤惠休”的典故,增加了诗歌的文化内涵。
  • 比喻:“长松偃盖”比喻松树枝叶茂盛如伞盖。
  • 对仗:诗中多处使用对仗,如“宴坐禅林”与“忽思归养”,“畏日流金”与“长松偃盖”。

主题思想: 这首诗的主题是表达对慧初道人归乡养亲的理解和祝福。通过描绘慧初道人在禅林中的静修生活和他内心的思乡之情,诗人表达了对友人的深厚情感和对归乡养亲的理解。

意象分析:

  • 宴坐禅林:静修的禅林,象征宁静和修行。
  • 长松偃盖:松树枝叶茂盛如伞盖,象征幽静和庇护。
  • 畏日流金:夏日阳光强烈,金光闪烁,象征炎热和遥远。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“忽思归养指营邱”中的“营邱”是指哪里? A. 山东淄博市临淄区 B. 江苏南京 C. 浙江杭州 D. 北京 答案:A

  2. 诗中“遥知北海孔文举”中的“孔文举”是指谁? A. 孔融 B. 孔子 C. 孔明 D. 孔乙己 答案:A

  3. 诗中“长松偃盖旧房幽”中的“长松偃盖”比喻什么? A. 松树枝叶茂盛如伞盖 B. 松树高大挺拔 C. 松树古老 D. 松树稀疏 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 王维《山居秋暝》:描绘山居生活的宁静和美好。
  • 杜甫《月夜忆舍弟》:表达对亲人的思念和祝愿。

诗词对比:

  • 杨亿《慧初道人归青州养亲》与王维《山居秋暝》:两者都描绘了宁静的生活,但杨亿的诗更多表达了归乡养亲的情感。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了杨亿的诗歌,并提供了详细的注释和解析。
  • 《中国古代文学史》:介绍了杨亿的生平和创作背景。

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