《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》

最后更新时间:2026-04-16 00:32:45

原文展示:

毛侯始来，其则有意。
匪民之愚，礼教实坠。
章闻於朝，帝曰偷哉。
弗改弗营，何以示民。

白话文翻译：

毛侯刚来，显然是有意图的。
并不是因为百姓愚昧，礼教确实已经衰落。
章子在朝堂上被人们听闻，皇帝却说这是偷懒。
不改变这个现状，不去营造什么，如何能给百姓以示范呢？

注释：

• 毛侯：指的是契丹的使者，可能是指契丹国的统治者或其代表。
• 匪民之愚：并非百姓的愚昧无知。
• 礼教实坠：礼仪和教化的确实衰落。
• 章：指的是一种文书或章程，可能是指朝廷的文告。
• 帝曰偷哉：皇帝说这是懒惰的表现。

诗词背景：

作者介绍：

苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，宋代著名诗人、文学家，苏轼的弟弟。他在文学上成就卓著，诗、文、词皆有很高的造诣。苏辙的诗风清新明朗，常表达其对政治的关心和对社会的思考。

创作背景：

此诗作于宋代，正值北方契丹族的侵扰与南宋政权的初建之时。诗人在此背景下，借古喻今，表露了对当时礼教衰落、统治者不作为的深切担忧。

诗歌鉴赏：

这首诗表现了苏辙对社会现状的深刻反思。开头提到“毛侯始来”，说明外族的使者来访，象征着外部压力的加大。而“匪民之愚，礼教实坠”则揭示了当时政治和社会的双重危机，说明民众并非愚笨，而是由于礼教的衰落导致了社会的混乱。接下来提到的“章闻於朝，帝曰偷哉”，表现出皇帝对于朝廷事务的消极态度，似乎对问题视而不见。最后一句“弗改弗营，何以示民”则是对统治者的质问，强调了改革和示范的重要性。整首诗在结构上严谨，情感上激烈，充分体现了诗人对国家和人民的深切关怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 毛侯始来，其则有意。
   这句表明契丹的使者到来，暗示其背后有政治意图。

2. 匪民之愚，礼教实坠。
   这里指出，问题并不在于人民的愚昧，而是社会的礼仪和道德教育已经衰落。

3. 章闻於朝，帝曰偷哉。
   朝廷上讨论的章程，皇帝却表现得很懈怠，这反映出统治者的态度。

4. 弗改弗营，何以示民。
   如果不进行改革与努力，如何能为百姓树立榜样。

修辞手法：

• 对比：通过“匪民之愚”和“礼教实坠”形成鲜明对比，突显问题的根源。
• 反问：最后一句使用反问句式，增强了情感的迫切性。

主题思想：

整首诗表达了对当时政治腐败与礼教衰落的忧虑，以及对统治者应承担责任的呼吁，具有深刻的社会批判意义。

意象分析：

• 毛侯：象征外族的压力与影响。
• 礼教：象征传统文化和社会秩序的崩溃。
• 章：代表政治制度与治理的表现。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“毛侯”是指哪个族群的使者？ A. 汉族
   B. 契丹族
   C. 唐族
   D. 蒙古族

2. “匪民之愚”表达了什么样的态度？ A. 对百姓的指责
   B. 对礼教衰落的叹息
   C. 对统治者的控诉
   D. 对外族的恐惧

3. 诗中提到的“帝曰偷哉”反映了怎样的政治态度？ A. 积极改革
   B. 消极怠惰
   C. 决策果断
   D. 关心民生

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》：同样表现了对国家和人民的忧虑。
• 李白的《将进酒》：表达了对社会现状的反思。

诗词对比：

比较苏辙与他的哥哥苏轼的作品，两者都关注社会现实，但苏轼的风格更为豪放，而苏辙则更为内敛和深邃。苏轼的《赤壁赋》与苏辙的此诗可形成鲜明对比，前者表现了个人的洒脱与历史的沉重，后者则强调了社会责任与道德的缺失。

参考资料：

• 《宋诗选》、《宋代文学史》、苏辙相关文集。
• 相关的评论文章与研究资料。