时间: 2025-05-08 14:20:07
最后更新时间:2025-05-08 14:20:07
【南吕】西番经
作者: 张养浩〔元代〕
天上皇华使，来回三四番，
便是巢由请下山。
取索檀，略别华鹊山。
无多惭，此心非为官。
屈指归来后，山中八九年，
七见征书下日边。
私自怜，又为尘事缠。
鹤休怨，行当还绰然。
累次征书至，教人去往难，
岂是无心作大官？
君试看，萧萧双鬓斑。
休嗟叹，只不如山水间。
说着功名事，满怀都是愁，
何似青山归去休。
休，从今身自由。
谁能够，一蓑烟雨秋！
天上的皇华使者，来回三四次，
原是巢由请他下山。
取了索檀，稍微告别华鹊山。
我无所惭愧，因为我这颗心并不是为了做官。
屈指算来，归来后在山中已经八九年，
七次看到征书从边境发来。
我私下怜惜自己，又被尘世的事务缠绕。
鹤不必怨恨，我还会重新回到那清闲的日子。
多次的征书到来，让人去往实在困难，
难道真的是无心做大官吗？
你看那萧萧的双鬓已经斑白。
别再叹息，何不如在山水之间安静。
谈论那些功名的事情，心中满怀愁苦，
哪里比得上青山归去的安逸。
从今以后我将自由自在。
谁能做到，像一蓑烟雨般洒脱！
张养浩，元代诗人，字宗惺，号元白，山东人。他是一位著名的戏曲作家和诗人，擅长于描写自然景色和隐逸生活，作品充满了对功名利禄的反思和对自由生活的向往。
《西番经》是张养浩在经历了多次征召后，感受到对官场生活的不满以及对山水隐居的向往而创作的。诗中表现出他对现实功名的无奈和对自然山水的倾心，反映了元代士人的情怀。
《南吕·西番经》是一首表达隐逸心态与对功名的反思的诗词。诗中开头提到天上皇华使者的召唤，象征着世俗权力的诱惑。随即转入对隐逸生活的追求，张养浩以“巢由请下山”暗示自己并不愿意投身于官场，而是向往一种自由自在的生活。随着时间的推移，他在山中生活了八九年，诗中透露出对繁杂尘世生活的无奈与反思。
诗人在面对接连不断的征书时，内心的挣扎与渴望得以体现。他虽然感受到外界的压力，但内心深处的自由渴望却愈加坚定。结尾处以“谁能够，一蓑烟雨秋”收束，表达了他对那种洒脱生活的向往，渴望在自然中寻求内心的宁静。
这首诗在形式上使用了清晰的对仗，情感上则是深沉而又真实，表现了作者对自由与隐逸生活的热爱，对功名的淡然态度，使得整首诗充满了哲理的意味。
整首诗表达了对功名利禄的反思与对自由隐逸生活的向往，体现了作者的哲学思考及内心的真实感受，强调生命的真正意义不在于权力与地位，而在于内心的宁静与自由。
这些意象共同构成了诗中隐逸与自由的主题，也反映了作者对于现实功名的思考与对理想生活的追求。
“天上皇华使”指的是？
A. 皇帝的使者
B. 诗人的朋友
C. 山中的神灵
D. 隐士的召唤
诗中提到的“巢由”象征什么？
A. 官场生活
B. 隐逸生活
C. 名利追求
D. 自然景色
“青山归去休”表达了诗人怎样的情感？
A. 对功名的渴望
B. 对自然的向往
C. 对官场的失望
D. 对朋友的思念
李白的《将进酒》与张养浩的《西番经》都表达了对自由生活的追求，但李白更加强调豪放的个性与饮酒作乐，而张养浩则注重隐逸与内心的宁静。两者都反映了对功名的淡然态度，但表现手法各有不同。