最后更新时间:2025-05-12 05:23:34
原文展示:
千载墦间偶得存，
傅从鼻祖到云孙。
土痕蚀处形摹薄，
苔色侵来款识昏。
制样想应规象鼎，
验图只合配犧尊。
赠君博古斋中去，
书傅閒时细讨论。
白话文翻译：
这件古物经历了千年风雨，偶然得以保存。它的传承，从最早的鼻祖一直到后来的云孙。表面上虽然因时间的流逝而显得模糊不清，土壤的痕迹侵蚀了它的形态，而青苔的颜色又使得铭文变得模糊。想来它的样式应该是依照鼎的规制而做的，经过检验只应与祭祀用的器皿相配。特意赠予你，希望你在博古斋中好好研究，闲暇时细细讨论。
注释:
- 墦：古代指埋藏的地方。
- 傅：这里指传承、流传的意思。
- 鼻祖：最早的祖先，指事物的起源。
- 云孙：后来的子孙，表示传承的延续。
- 土痕：土壤的痕迹，指古物表面因埋藏而留下的痕迹。
- 款识：铭文、题字，指古物上的文字。
- 犧尊：古代祭祀用的器物，与礼仪相关。
诗词背景:
作者介绍:
周端臣是宋代的一位诗人，生活在文化繁荣的时期，他以其博古通今、精通古典文化而著称。周端臣的作品多表现对古物的珍视和对历史的思考，常常流露出对古代文化的敬仰。
创作背景:
《送牛首炉与人》这首诗的创作背景是作者赠送给友人的一件古物，表达了对古文化的珍视和对友人学识的期望。诗中透出对古物的考古研究的重视，也反映了当时社会对历史文化的关注。
诗歌鉴赏：
《送牛首炉与人》不仅是一首对古物的赞美之作，更是对历史文化的深刻反思。诗的开头提到“千载墦间偶得存”，给人以古物历经沧桑的印象，表现出一种珍贵和稀有。通过“傅从鼻祖到云孙”的描述，周端臣将古物的传承与人类历史的延续紧密相连，显示了他对历史的敬重。
“土痕蚀处形摹薄，苔色侵来款识昏”，描绘了古物因时间流逝而变得模糊不清的状态，给人以一种历史的沉重感。在这里，周端臣不仅仅是在描述物品，更是在表达时间对文化的侵蚀以及人们对历史的责任感。
接下来的“制样想应规象鼎，验图只合配犧尊”则展现了他的考古学识，体现了他对古物形制的深入理解。他希望古物能为后人所研究，并通过“赠君博古斋中去”传达出他对友人的期望，鼓励对文化的深入探讨。
整首诗以古物为切入点，实际上是在探讨人类文化的传承与保护，表达了对古代文化的崇敬与思考，具有很高的文化价值和艺术魅力。
诗词解析:
逐句解析:
- 千载墦间偶得存：经过千年风雨，偶然在埋藏的地方得以保存，强调古物的珍贵。
- 傅从鼻祖到云孙：从古代的祖先一直传承到现在，表明了文化的延续性。
- 土痕蚀处形摹薄：土壤的痕迹侵蚀了古物的形态，表现出时间的无情。
- 苔色侵来款识昏：青苔的颜色使古物上的铭文模糊，暗示历史记忆的消逝。
- 制样想应规象鼎：古物的样式应该遵循古代的标准，体现对传统的尊重。
- 验图只合配犧尊：经过检验的设计应该符合祭祀器物的要求，强调功能与形式的统一。
- 赠君博古斋中去：将古物赠予友人，希望他在博古斋中好好研究。
- 书傅閒时细讨论：鼓励友人在闲暇时进行深入讨论，体现了对知识的渴求。
修辞手法:
- 比喻：将古物比作文化的载体，暗示其承载的历史与意义。
- 对仗：整首诗在结构上工整，增强了语言的韵律感。
- 拟人：将时间形容为侵蚀者，增加了诗的情感深度。
主题思想:
整首诗的中心思想在于对古代文化的珍视与对历史传承的关注。通过对古物的描绘，周端臣表现了对历史的敬重，同时也是对朋友的学术期待，渗透出一种文化自觉与责任感。
意象分析:
意象词汇:
- 古物：象征历史的承载与文化的传承。
- 土痕：代表时间的流逝与历史的痕迹。
- 苔色：暗示历史记忆的模糊与消逝。
- 鼎：象征古代礼仪与文化的规范。
互动学习:
诗词测试:
-
《送牛首炉与人》的作者是谁？
- A) 李白
- B) 周端臣
- C) 杜甫
- D) 白居易
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诗中提到的“犧尊”是什么？
- A) 祭祀用的器物
- B) 书法作品
- C) 古代乐器
- D) 绘画
-
诗的主题主要探讨什么？
- A) 自然景色
- B) 个人情感
- C) 历史文化的传承
- D) 战争与和平
答案：
- B) 周端臣
- A) 祭祀用的器物
- C) 历史文化的传承
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《登高》：杜甫
- 《静夜思》：李白
- 《春江花月夜》：张若虚
诗词对比:
- 《送牛首炉与人》与《登高》：两首诗都涉及对历史和文化的思考，前者通过古物表达，后者通过自然景色反映时光的流逝与人生的感慨。
- 《送牛首炉与人》与《春江花月夜》：前者注重古物的考古与文化传承，后者则通过自然景色表达对美好生活的向往，展现出不同的文化视角与情感基调。
参考资料:
- 《宋代诗词选》：深入了解宋代诗人的作品及其风格。
- 《古代文化与历史传承》：探讨古代文化对现代社会的影响。
- 《诗词鉴赏与解析》：学习古诗词的解析方法与技巧。
