《石钟山》

最后更新时间:2026-09-30 04:46:40

原文展示:

双钟峙中流，高低互相位。
微风吹水波，万窍各鸣嘒。
仰观造化心，雕镂亦为罪。
濯濯苏眉山，捉笔工点缀。
放舟绝壁下，领意得奇最。
子弟与山川，韵事足图绘。
夷考作记年，送子德兴尉。
余来涉江涛，别弟趋吴会。
古人今不殊，事迹偶相类。
离怀虽黯然，妙得山水对。
西风泥行舟，遂谋三日醉。

白话文翻译：

两座钟形山峦高耸在水中，彼此的高低错落有致。微风吹拂，水面荡起波纹，山间的每一个缝隙都发出悦耳的声响。我仰望自然的造化，感叹即使是人造的雕刻也难以比拟。清澈的苏眉山上，我提笔细致描绘。划船在陡峭的悬崖下，领悟到其中的奇妙。子弟与山川之间，韵味深厚，足以成为画卷。研究古代的记载，送别德兴的尉官。此刻我涉过江涛，告别弟弟，前往吴地。古人与今人并无异，经历偶有相似。尽管离别时心情黯然，但在山水间得到了妙趣。西风吹来，泥泞的路上划船，便打算三日沉醉于此。

注释:

• 双钟：指钟形的山峦。
• 位：位置、相对的高度。
• 嘒：形容声音，鸣叫的声音。
• 仰观造化心：仰望自然造化，内心感慨。
• 雕镂：指人工的雕刻。
• 濯濯：形容清澈，明亮。
• 山水对：山水之间的妙趣对比。
• 泥行舟：泥泞的道路上行舟。

诗词背景:

作者介绍：

黎士弘（生卒年不详），清代诗人，作品多以山水为题材，表达对自然的热爱与感悟，风格清新自然，富有哲理。

创作背景：

本诗创作于诗人游历山水之间时，表达了他对自然的深刻体悟和对人生的思考。诗中通过描绘山水景色，反映出个人的情感和哲学思考。

诗歌鉴赏：

《石钟山》展现了黎士弘对自然的崇敬与感悟，诗中描绘的钟形山峦在水中高低错落，生动展现了自然的美丽与和谐。这种高低相映的景象，仿佛是大自然在精心雕刻，给人以无尽的遐想。微风轻拂，水波荡漾，万物皆鸣，诗人用细腻的笔触捕捉到自然的声音，体现了他对自然细致入微的观察。

在“仰观造化心，雕镂亦为罪”一句中，诗人表达了对自然之美的赞叹，同时感叹人为的雕刻与自然相比显得微不足道，反映出他对自然的敬畏之情。接着，诗人描绘了在苏眉山的创作过程，表明自己在自然中找到了创作的灵感和乐趣。

整首诗充满了对山水的热爱与人生哲理，离别的愁绪与自然的魅力交织在一起，形成了鲜明的对比。最后，诗人以“遂谋三日醉”收尾，表达了在自然中寻找自由与忘却烦忧的渴望，带有一丝洒脱的生活情趣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 双钟峙中流：两座钟形的山峦矗立在水中。
2. 高低互相位：山峦的高低错落有致。
3. 微风吹水波：微风轻轻吹拂水面。
4. 万窍各鸣嘒：水波荡漾，产生不同的声音。
5. 仰观造化心：仰望自然，内心感慨。
6. 雕镂亦为罪：人为的雕刻与自然相比显得微不足道。
7. 濯濯苏眉山：清澈的苏眉山。
8. 捉笔工点缀：提笔进行细致的描绘。
9. 放舟绝壁下：在悬崖下放舟。
10. 领意得奇最：领悟到其中的奇妙。
11. 子弟与山川：子弟与山川之间的韵味。
12. 韵事足图绘：足以成为画卷。
13. 夷考作记年：研究古代的记载。
14. 送子德兴尉：送别德兴的尉官。
15. 余来涉江涛：我涉过江涛。
16. 别弟趋吴会：与弟弟告别，前往吴地。
17. 古人今不殊：古人与今人并无异。
18. 事迹偶相类：经历偶有相似。
19. 离怀虽黯然：尽管离别时心情黯然。
20. 妙得山水对：在山水之间得到了妙趣。
21. 西风泥行舟：西风吹来，泥泞的路上划船。
22. 遂谋三日醉：便打算三日沉醉于此。

修辞手法：

• 比喻：将山形比作钟，生动形象。
• 对仗：如“高低互相位”，上下句对应。
• 拟人：水波似乎在发声，赋予自然生命。

主题思想：

整首诗通过描绘石钟山的自然美，表达了诗人对自然的热爱与敬畏，同时也对人生的思考，体现了人与自然的和谐关系。

意象分析：

意象词汇：

• 山水：象征自然的美与生命的源泉。
• 钟形山：代表自然的奇特与壮丽。
• 微风：象征轻柔与宁静。
• 江涛：象征人生的波折与流动。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中"双钟"指的是： A. 两座钟
   B. 两座山
   C. 两座塔

2. "仰观造化心"中的"造化"指的是： A. 人工制造
   B. 自然生成
   C. 人生哲学

3. 诗人选择在何处放舟？ A. 河流
   B. 悬崖下
   C. 湖面

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

王维的《山居秋暝》同样描绘山水之美，情感更为细腻，展示了诗人对自然的深刻理解与感悟。与黎士弘的《石钟山》相比，两者均体现了人与自然的和谐，但风格和情感表达有所不同。

参考资料：

1. 《清代诗人传》
2. 《古诗词鉴赏辞典》
3. 《中国山水诗研究》