《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

最后更新时间:2025-04-26 13:12:59

原文展示:

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京
作者: 李白

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

白话文翻译：

我在巴东三峡时，向西望去，看到明月，想起了峨眉山。
峨眉山的月亮升起，照耀着沧海，伴随着人相隔万里。
在黄鹤楼前，明月洒下白光，忽然见到了来自峨眉的客人。
峨眉山的月亮还在送别你，风把它送到了长安的街陌。
长安的大道横跨九天，峨眉山的月亮照耀着秦川。
金色的狮子坐在高座上，白玉的麈尾在谈论深奥的道理。
我如同浮云飘荡在吴越之间，你却能遇见圣主游历丹阙。
一振高名响彻帝都，归来时再玩弄峨眉的月亮。

注释:

字词注释:

• 巴东：地名，位于今湖北省。
• 三峡：长江三峡，风景名胜区。
• 映：照耀。
• 沧海：指大海，象征广阔。

典故解析:

• 黄鹤楼：著名古楼，位于武汉，象征离别与思念。
• 丹阙：指皇宫，象征权力与荣耀。

诗词背景:

作者介绍: 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。他的诗歌以豪放、奔放著称，常表现对自然的热爱与对人生的思考。

创作背景: 此诗写于李白与蜀僧晏的送别之际，表达了对友人的祝福与思念。诗中通过月亮的意象，体现了李白对峨眉山的怀念和对友人的期盼。

诗歌鉴赏：

《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》是一首蕴含丰富情感的送别诗。全诗以明月为线索，贯穿始终，表现出一种深切的思乡情与友谊。开头两句，李白在巴东三峡，看着西边的明月，心中不禁涌起对峨眉山的思念，这种情感通过“忆”字表现得淋漓尽致。接下来的几句，诗人通过描述月亮与海的关系，表达了月亮作为一种永恒的象征，能够穿越千山万水，长久陪伴友人。

诗中对黄鹤楼的描写，不仅是地理的描摹，更是情感寄托的寄居地。黄鹤楼前的月光，与峨眉山的月亮交相辉映，形成一种时空的交错，给人以无限的遐想。随着诗意的发展，李白将目光转向长安，描绘出一幅壮丽的景象：长安大道如同天际延展，峨眉山的月光照耀着大地，象征着友谊的永恒与心灵的相通。

最后两句则升华了全诗的主题，李白以“浮云”自喻，表达了对自由的向往与对人生的感慨，而对友人的祝福则把情感推向高潮。整首诗情景交融，意象丰富，展示了李白高超的艺术才华与深邃的人生哲理。

诗词解析:

逐句解析:

• “我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。”：诗人通过地理位置和视角引入思乡之情，明月成为触发怀念的媒介。
• “月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”：月亮的光辉象征着友谊的恒久与不变。
• “黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。”：黄鹤楼作为离别的象征，月光照耀下的相见更显得珍贵。
• “峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。”：月亮成为送别的使者，表达了诗人对友人的美好祝愿。
• “长安大道横九天，峨眉山月照秦川。”：描绘壮丽的地理景观，象征着人生的广阔。
• “黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。”：通过描绘华贵的场景，突显了友人所处的高贵身份。
• “我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。”：自比浮云，表现了诗人对自由的渴望。
• “一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。”：以高名为志，表达了归来的期待与对峨眉月的再度眷恋。

修辞手法:

• 比喻：将自己比作浮云，表现自由。
• 对仗：如“黄鹤楼前月华白”，增强了诗的韵律感。

主题思想: 全诗通过月亮与自然景观，表现了对友人的思念与祝福，同时也寄托了对自由与人生理想的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 月亮：象征思念与友谊，永恒不变。
• 峨眉山：象征故乡与归属感。
• 黄鹤楼：象征离别与思念。
• 长安：象征繁华与荣耀。

互动学习:

诗词测试:

1. 李白在诗中哪一地点思念峨眉山？
   A. 长安
   B. 巴东三峡
   C. 黄鹤楼
   D. 吴越

2. 诗中“月出峨眉照沧海”表达了什么情感？
   A. 兴奋
   B. 忧伤
   C. 怀念
   D. 愤怒

3. “我似浮云殢吴越”中的“浮云”比喻了什么？
   A. 自由
   B. 忍耐
   C. 财富
   D. 孤独

答案:

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比:

• 李白的《庐山谣》与此诗同样表达对自然的热爱与人生的思考，但《庐山谣》更加侧重于自然景观的描绘，而《峨眉山月歌》则更强调人与人之间的情感联系。

参考资料:

推荐书目:

• 《李白诗集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》