《宿富乐山赠海公禅老大师》

最后更新时间:2025-04-26 12:03:07

原文展示:

宿富乐山赠海公禅老大师
作者: 戴蒙 〔宋代〕

芙蓉溪畔石连松，
殿阁峥嵘倚半空。
一念超居无色界，
几人长住广寒宫。
佳宾喜上山头月，
密友时来竹下风。
除却少多元本物，
泥牛哮吼任西东。

白话文翻译：

在芙蓉溪畔，石头与松树相连，
殿阁巍峨，依偎在半空中。
一念之间，超越了无色的境界，
有几人能长久地住在广寒宫呢？
佳宾欢喜于山顶的明月，
密友偶尔在竹下送来清风。
除去那少许的多元本物，
任凭泥牛哮吼，自由地往西东。

注释:

字词注释：

• 芙蓉溪：一种美丽的溪流，可能指盛开芙蓉花的地方。
• 峥嵘：形容高耸、突出的样子。
• 无色界：佛教术语，指一种超越物质的境界。
• 广寒宫：传说中的月宫，是嫦娥居住的地方。
• 泥牛：比喻平常而不被重视的事物。

典故解析：

• 广寒宫：源自《楚辞·九歌·月神》中的描写，传说中的嫦娥在月亮上的宫殿，象征着清冷、孤独与高洁。

诗词背景:

作者介绍：

戴蒙，宋代诗人，常以自身的修行和对佛教的理解为题材进行创作。他的诗歌风格融合了道家和佛教的思想，展现了对自然的热爱和对人生的哲理思考。

创作背景：

此诗作于戴蒙在富乐山游览时，赠予海公禅老大师，表达了对禅宗思想的感悟，反映了诗人对高洁境界的追求与对友人的情谊。

诗歌鉴赏：

《宿富乐山赠海公禅老大师》是一首充满哲理与自然美的诗。在这首诗中，戴蒙以优美的自然景观为背景，融合了佛教的思想，展现了他对禅宗的理解与追求。诗的开头描绘了芙蓉溪畔的松石景致，营造出一种宁静而高远的氛围。接下来，诗人提到“无色界”，这不仅代表着一种超然的境界，也暗示了对物质世界的超越。

“几人长住广寒宫”一句，表达了对理想境界的向往与反思，现实中又有多少人能够真正达到这样的境地呢？这份孤独与渴望让人感受到诗人内心的挣扎与追求。随后提到的“佳宾”和“密友”，则是对友谊的珍视，表明在追求理想的道路上，友人的陪伴是多么重要。

最后两句“除却少多元本物，泥牛哮吼任西东”，似乎是在强调放下世俗的纷扰，追求内心的宁静与自由。诗人在这里通过对比，展示了物质与精神的两重世界，反映了他对人生哲理的深思熟虑。这首诗不仅富有哲理，也展现了作者的高远志向与对生活的深刻理解。

诗词解析：

逐句解析：

1. 芙蓉溪畔石连松：描绘了自然景色，石头与松树相依，暗示自然的和谐。
2. 殿阁峥嵘倚半空：展示了高耸的建筑，与大自然相融合，表达人与自然的关系。
3. 一念超居无色界：强调思想的力量，超越物质的界限。
4. 几人长住广寒宫：反映对理想境界的追求，质疑人们是否能长久停留在理想中。
5. 佳宾喜上山头月：描绘与友人共享美好时光的场景。
6. 密友时来竹下风：表达友人间的亲密与情谊。
7. 除却少多元本物：强调放下世俗的欲望与纷扰。
8. 泥牛哮吼任西东：象征着放下束缚，追求自由与无拘无束。

修辞手法：

• 比喻：将世俗的纷扰比作“泥牛”，强调其平庸。
• 对仗：如“佳宾喜上山头月，密友时来竹下风”，增强了诗的韵律感。
• 象征：广寒宫象征理想境界，泥牛象征世俗的无聊。

主题思想：

整首诗围绕着对理想境界的追求、人际关系的珍惜，以及对物质世界的超越，表达了作者对人生哲理的思考与内心的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 芙蓉溪：象征着自然的美丽与宁静。
• 广寒宫：象征着理想与孤独的境界。
• 竹下风：象征着友谊与恬淡的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“无色界”指的是什么？

   • A. 一个具体的地方
   • B. 超越物质的境界
   • C. 一种情感
   • D. 一种植物

2. “佳宾喜上山头月”表达了什么情感？

   • A. 孤独
   • B. 友谊的快乐
   • C. 伤感
   • D. 对自然的厌倦

3. 诗中提到的“泥牛”象征什么？

   • A. 高贵的人
   • B. 平凡与世俗的事物
   • C. 自然的美
   • D. 精神的追求

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 戴蒙 vs. 王维：两位诗人都以自然景观为背景，但戴蒙更注重于哲理与自我内省，而王维则更加倾向于描绘自然的和谐美。

参考资料：

• 《宋诗选》：对宋代诗词的经典作品进行收录。
• 《古典诗词鉴赏》：深入分析古代诗词的艺术特点与文化背景。