《同孙祖仁王平甫游蒋山作》

最后更新时间:2026-09-29 02:04:42

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同孙祖仁王平甫游蒋山作 王令 〔宋代〕

山形郁盘陀，石路随直纡。荫松坐兴长，饮泉百烦除。忆望江上楼，采翠横晴虚。爱之不能去，取席卧与俱。若逢佳宾客，不暇外礼拘。意爱交自然，笑语略可无。常思一往游，杖履穷昏晡。忽从贤豪招，气类喜不殊。更以肴酒随，倾泻谈笑余。仰跻苍崖巅，下视白日徂。夜半身在高，若骑箕尾居。懽余悲感集，论说追古初。在昔天下衰，群奸起相屠。相地视八极，怀险归此者。全吴既臣魏，余晋仍避胡。此山古所瞻，形势高四隅。游者昔为谁，名字不见书。想当出尘樊，盘礡望八区。固宜有高兴，何亦妄滞濡。忆在初元年，虎狼出当涂。众豪泣相盟，万甲聚一呼。楼船下三江，千里悬旌旗。忠谋屈巨猾，弱力张远图。氙灵诉明神，至此尝踟蹰。想当得请初，胜势先群诛。虽时幸成功，偪仄已可吁。岂无当时人，缩伏岩下庐。约身甘贱贫，卑势无忧虞。坐视扰扰中，同为祸福驱。我当明时人，木石聊自娱。遗祠今莫问，故邑已成墟。归谢山下民，相期在犁锄。

白话文翻译

山势雄伟盘旋，石路蜿蜒曲折。坐在松荫下，兴致长久，饮用山泉，百般烦恼消除。回忆起江上的楼阁，翠色横亘在晴朗的天空。喜爱得不愿离去，取席子躺下与之相伴。如果遇到佳宾，不拘泥于外在礼节。心意相交自然，笑语几乎可以省略。常常想一游到底，拄杖走遍早晚。忽然被贤豪邀请，志趣相投，喜不自胜。更有佳肴美酒相伴，畅谈笑语之余。登上苍崖之巅，俯视白日西沉。夜半时分身在高处，仿佛骑在星辰之上。欢乐之余，悲感交集，论说追溯古初。在天下衰败之时，群奸相互屠杀。观察地形，怀揣险恶，归于此地。全吴已臣服于魏，余晋仍在躲避胡人。此山自古以来被瞻仰，地势高耸于四方。曾经的游者是谁，名字不见于书册。想必他们脱离尘世束缚，盘坐远望八方。本应有高雅的兴致，为何也妄自滞留。回忆在初元年，虎狼出没于道路。众豪杰哭泣结盟，万甲齐聚一声呼唤。楼船横渡三江，千里旌旗飘扬。忠诚的谋略屈服于巨猾，弱力张开远图。神灵诉说于明神，至此曾犹豫不决。想当初得请之时，胜势先诛群奸。虽有时侥幸成功，但已感到局促不安。难道没有当时的人，隐居岩下茅庐。约束自己甘于贫贱，卑微之势无忧无虑。坐视纷扰之中，同为祸福所驱。我作为明时之人，以木石自娱。遗祠如今无人问津，故邑已成废墟。归谢山下百姓，相约在犁锄之间。

注释

• 盘陀：形容山势曲折。
• 直纡：曲折。
• 荫松：松树的阴影。
• 采翠：指山色。
• 晴虚：晴朗的天空。
• 杖履：拄杖行走。
• 昏晡：早晚。
• 箕尾：星宿名，比喻高处。
• 懽余悲感集：欢乐之余，悲感交集。
• 古初：古代。
• 八极：八方极远之地。
• 全吴既臣魏：吴国已臣服于魏国。
• 余晋仍避胡：晋国仍在躲避胡人。
• 形势高四隅：地势高耸于四方。
• 出尘樊：脱离尘世束缚。
• 盘礡：盘坐。
• 妄滞濡：妄自滞留。
• 初元年：指某一特定年份。
• 虎狼出当涂：比喻奸邪当道。
• 众豪泣相盟：众豪杰哭泣结盟。
• 万甲聚一呼：万甲齐聚一声呼唤。
• 楼船下三江：楼船横渡三江。
• 千里悬旌旗：千里旌旗飘扬。
• 忠谋屈巨猾：忠诚的谋略屈服于巨猾。
• 弱力张远图：弱力张开远图。
• 氙灵诉明神：神灵诉说于明神。
• 踟蹰：犹豫不决。
• 胜势先群诛：胜势先诛群奸。
• 偪仄：局促不安。
• 缩伏岩下庐：隐居岩下茅庐。
• 约身甘贱贫：约束自己甘于贫贱。
• 卑势无忧虞：卑微之势无忧无虑。
• 木石聊自娱：以木石自娱。
• 遗祠今莫问：遗祠如今无人问津。
• 故邑已成墟：故邑已成废墟。
• 归谢山下民：归谢山下百姓。
• 相期在犁锄：相约在犁锄之间。

诗词背景

作者介绍： 王令（1032-1059），字子安，北宋诗人，与王安石、苏轼等同时代文人交往甚密。其诗风格清新，多抒发个人情感和对社会现实的思考。

创作背景： 这首诗是王令与孙祖仁、王平甫同游蒋山（今南京紫金山）时所作。诗中描绘了山景的壮美，表达了诗人对自然的热爱和对历史的感慨。

诗歌鉴赏

这首诗以游蒋山为线索，通过对山景的描绘和对历史的回顾，展现了诗人对自然的热爱和对历史的深刻思考。诗中“山形郁盘陀，石路随直纡”等句，生动描绘了山势的雄伟和道路的曲折，体现了诗人对自然的细腻感受。而“忆在初元年，虎狼出当涂”等句，则通过对历史的回顾，表达了对时代变迁的感慨和对忠奸斗争的思考。全诗情感丰富，既有对自然美景的赞美，也有对历史沧桑的感慨，展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术风格。

诗词解析

逐句解析：

1. 山形郁盘陀，石路随直纡：描绘山势雄伟，道路曲折。
2. 荫松坐兴长，饮泉百烦除：坐在松荫下，饮用山泉，烦恼消除。
3. 忆望江上楼，采翠横晴虚：回忆江上楼阁，山色横亘晴空。
4. 爱之不能去，取席卧与俱：喜爱得不愿离去，取席子躺下相伴。
5. 若逢佳宾客，不暇外礼拘：遇到佳宾，不拘泥于礼节。
6. 意爱交自然，笑语略可无：心意相交自然，笑语几乎省略。
7. 常思一往游，杖履穷昏晡：常常想一游到底，拄杖走遍早晚。
8. 忽从贤豪招，气类喜不殊：被贤豪邀请，志趣相投，喜不自胜。
9. 更以肴酒随，倾泻谈笑余：有佳肴美酒相伴，畅谈笑语。
10. 仰跻苍崖巅，下视白日徂：登上苍崖之巅，俯视白日西沉。
11. 夜半身在高，若骑箕尾居：夜半时分身在高处，仿佛骑在星辰之上。
12. 懽余悲感集，论说追古初：欢乐之余，悲感交集，论说追溯古初。
13. 在昔天下衰，群奸起相屠：在天下衰败之时，群奸相互屠杀。
14. 相地视八极，怀险归此者：观察地形，怀揣险恶，归于此地。
15. 全吴既臣魏，余晋仍避胡：吴国已臣服于魏，晋国仍在躲避胡人。
16. 此山古所瞻，形势高四隅：此山自古被瞻仰，地势高耸四方。
17. 游者昔为谁，名字不见书：曾经的游者是谁，名字不见于书册。
18. 想当出尘樊，盘礡望八区：想必他们脱离尘世束缚，盘坐远望八方。
19. 固宜有高兴，何亦妄滞濡：本应有高雅兴致，为何也妄自滞留。
20. 忆在初元年，虎狼出当涂：回忆在初元年，虎狼出没于道路。
21. 众豪泣相盟，万甲聚一呼：众豪杰哭泣结盟，万甲齐聚一声呼唤。
22. 楼船下三江，千里悬旌旗：楼船横渡三江，千里旌旗飘扬。
23. 忠谋屈巨猾，弱力张远图：忠诚的谋略屈服于巨猾，弱力张开远图。
24. 氙灵诉明神，至此尝踟蹰：神灵诉说于明神，至此曾犹豫不决。
25. 想当得请初，胜势先群诛：想当初得请之时，胜势先诛群奸。
26. 虽时幸成功，偪仄已可吁：虽有时侥幸成功，但已感到局促不安。
27. 岂无当时人，缩伏岩下庐：难道没有当时的人，隐居岩下茅庐。
28. 约身甘贱贫，卑势无忧虞：约束自己甘于贫贱，卑微之势无忧无虑。
29. 坐视扰扰中，同为祸福驱：坐视纷扰之中，同为祸福所驱。
30. 我当明时人，木石聊自娱：我作为明时之人，以木石自娱。
31. 遗祠今莫问，故邑已成墟：遗祠如今无人问津，故邑已成废墟。
32. 归谢山下民，相期在犁锄：归谢山下百姓，相约在犁锄之间。

修辞手法：

• 比喻：如“夜半身在高，若骑箕尾居”，比喻身在高处如骑星辰。
• 拟人：如“荫松坐兴长，饮泉百烦除”，拟人化松树和泉水。
• 对仗：如“山形郁盘陀，石路随直纡”，对仗工整。

主题思想： 诗歌通过对自然美景的描绘和对历史的回顾，表达了诗人对自然的热爱和对历史的深刻思考。诗中既有对山景的赞美，也有对时代变迁的感慨，展现了诗人深厚的文学功底和独特的艺术风格。

意象分析

意象词汇：

• 山形郁盘陀：山势雄伟盘旋。
• 石路随直纡：石路曲折。
• 荫松：松树的阴影。
• 饮泉：饮用山泉。
• 采翠：山色。
• 晴虚：晴朗的天空。
• 箕尾：星宿名，比喻高处。
• 虎狼：比喻奸邪。
• 楼船：楼船横渡三江。
• 旌旗：旌旗飘扬。
• 木石：以木石自娱。

意象分析： 诗中的意象丰富，既有自然景观如山势、石路、松荫、山泉，也有历史意象如虎狼、楼船、旌旗。这些意象共同构成了诗歌的意境，表达了诗人对自然的热爱和对历史的深刻思考。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“山形郁盘陀，石路随直纡”描绘了什么？ A. 山势雄伟，道路曲折 B. 山势平缓，道路直 C. 山势低矮，道路宽阔 D. 山势陡峭，道路狭窄

2. 诗中“忆望江上楼，采翠横晴虚”表达了什么情感？ A. 对江上楼阁的喜爱 B. 对江上楼阁的厌恶 C. 对江上楼阁的无感 D. 对江上楼阁的恐惧

3. 诗中“夜半身在高，若骑箕尾居”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王安石《游褒禅山记》：同样描绘山景，表达对自然的热爱。
• 苏轼《赤壁赋》：通过对历史的回顾，表达对时代变迁的感慨。

诗词对比：

• 王令《同孙祖仁王平甫游蒋山作》与王安石《游褒禅山记》：两者都描绘了山景，但王令的诗更多地融入了对历史的思考。
• 王令《同孙祖仁王平甫游蒋山作》与苏轼《赤壁赋》：两者都通过对历史的回顾，表达了对时代变迁的感慨，但王令的诗更多地体现了对自然的热爱。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了王令的诗作，有助于深入了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展，有助于理解王令诗歌的背景。
• 《王令诗集》：收录了王令的全部诗作，是研究其诗歌的重要资料。