《秋夜怀洛下一上人》

最后更新时间:2025-05-09 03:16:03

原文展示:

秋夜怀洛下一上人 寇准 〔宋代〕 游宦忘机久，心源亦自澄。 夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。 木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。 何时过竹院，一得问三乘。

白话文翻译：

长期在外为官，已经忘记了世俗的机巧，内心也变得清澈纯净。 夜晚听着吴地的雨声，秋天里思念着洛阳城的僧人。 树叶的响动惊醒了栖息的鸟儿，寒冷的窗户下，灯光显得格外昏暗。 不知何时才能拜访那竹林环绕的寺院，得以请教佛法的三乘教义。

注释:

• 游宦：在外为官。
• 忘机：忘记世俗的机巧。
• 心源：内心的本源。
• 澄：清澈纯净。
• 吴苑：指吴地的园林，这里泛指吴地。
• 洛城僧：洛阳城的僧人。
• 木叶：树叶。
• 惊栖鸟：惊动栖息的鸟儿。
• 寒窗：寒冷的窗户。
• 暗静灯：昏暗的灯光。
• 竹院：竹林环绕的寺院。
• 三乘：佛教的三乘教义，即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

诗词背景:

作者介绍: 寇准（961年—1023年），字平仲，汉族，华州下邽（今陕西渭南）人。北宋政治家、诗人。寇准的诗作多表现个人情感和对社会现实的思考，风格清新自然，语言简练。

创作背景: 这首诗是寇准在秋夜思念洛阳的一位僧人时所作。诗中表达了作者对远离世俗、追求心灵清净的向往，以及对佛法的渴望。

诗歌鉴赏：

这首诗以秋夜为背景，通过细腻的意象和深沉的情感，表达了作者对清净心境的向往和对佛法的渴望。诗中“游宦忘机久，心源亦自澄”一句，既是对自己长期为官、忘记世俗机巧的反思，也是对内心清澈纯净状态的肯定。“夜听吴苑雨，秋忆洛城僧”则通过雨声和秋意，加深了对远方僧人的思念。“木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯”以动衬静，营造出一种孤寂而宁静的氛围。最后两句“何时过竹院，一得问三乘”则表达了对佛法的渴望和对清净生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的五言律诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “游宦忘机久，心源亦自澄”：长期在外为官，已经忘记了世俗的机巧，内心也变得清澈纯净。
2. “夜听吴苑雨，秋忆洛城僧”：夜晚听着吴地的雨声，秋天里思念着洛阳城的僧人。
3. “木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯”：树叶的响动惊醒了栖息的鸟儿，寒冷的窗户下，灯光显得格外昏暗。
4. “何时过竹院，一得问三乘”：不知何时才能拜访那竹林环绕的寺院，得以请教佛法的三乘教义。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“夜听吴苑雨，秋忆洛城僧”、“木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯”，增强了语言的韵律美。
• 拟人：“木叶惊栖鸟”中的“惊”字赋予了木叶以人的动作，增强了意象的生动性。

主题思想: 这首诗的主题是对清净心境的向往和对佛法的渴望。通过秋夜的意象和深沉的情感，表达了作者对远离世俗、追求心灵清净的向往，以及对佛法的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 吴苑雨：吴地的雨声，象征着秋夜的宁静和远方。
• 洛城僧：洛阳城的僧人，象征着清净和佛法。
• 木叶：树叶，象征着秋天的萧瑟和生命的脆弱。
• 寒窗：寒冷的窗户，象征着孤寂和宁静。
• 暗静灯：昏暗的灯光，象征着内心的宁静和渴望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“游宦忘机久”中的“忘机”指的是什么？ A. 忘记世俗的机巧 B. 忘记自己的身份 C. 忘记时间的流逝 答案：A

2. 诗中“夜听吴苑雨，秋忆洛城僧”表达了作者怎样的情感？ A. 对吴地的喜爱 B. 对洛阳僧人的思念 C. 对秋天的感慨 答案：B

3. 诗中“何时过竹院，一得问三乘”中的“三乘”指的是什么？ A. 佛教的三乘教义 B. 三种交通工具 C. 三种修行方法 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样以秋夜为背景，表达了作者对清净生活的向往。
• 杜甫的《秋兴八首》：通过秋天的意象，表达了作者对社会现实的思考。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与寇准的《秋夜怀洛下一上人》：两首诗都以秋夜为背景，表达了作者对清净生活的向往，但王维的诗更多地表现了对自然的热爱，而寇准的诗则更多地表现了对佛法的渴望。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了寇准的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《佛教文化辞典》：提供了关于佛教三乘教义的详细解释。