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《和辅先入昊天观星瞻》

时间: 2025-06-10 16:21:47

诗句

遁甲爰皇里,星占太乙宫。

天门开奕奕,佳气郁葱葱。

碧落三乾外,黄图四海中。

邑居环若水,城阙抵新丰。

玉槛昆仑侧,金枢地轴东。

上真朝北斗,元始咏南风。

汉君祠五帝,淮王礼八公。

道书编竹简,灵液灌梧桐。

草茂琼阶绿,花繁宝树红。

石楼纷似画,地镜淼如空。

桑海年应积,桃源路不穷。

黄轩若有问,三月住崆峒。

意思解释

最后更新时间:2025-06-10 16:21:47

原文展示

和辅先入昊天观星瞻

遁甲爰皇里,星占太乙宫。
天门开奕奕,佳气郁葱葱。
碧落三乾外,黄图四海中。
邑居环若水,城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。
上真朝北斗,元始咏南风。
汉君祠五帝,淮王礼八公。
道书编竹简,灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。
石楼纷似画,地镜淼如空。
桑海年应积,桃源路不穷。
黄轩若有问,三月住崆峒。

白话文翻译

这首诗描绘了一个充满神秘与美好的天文观测场景。诗人首先提到的“遁甲”是古代一种占卜术,象征着宇宙的奥秘所在,而“太乙宫”则是指北斗星的所在,显示了天文知识的渊源。接着,描绘了天门大开,气象美好,令人心旷神怡的场景。场景转至大自然的壮丽,碧空之下,四海皆图,仿佛一切都在诗人的掌握之中。

后续的诗句中,诗人描绘了自己所居住的城市如水环绕,城墙高耸,与新丰的美丽景致交相辉映。接着,诗人提到昆仑山与地轴,表达了天地之间的和谐与安宁。接下来,提到朝拜北斗及祭祀五帝、八公,显示了传统文化的深厚底蕴。

诗的最后,描绘了草木繁茂、花树绚烂的美景,仿佛置身于人间仙境。最后提到的“桃源路不穷”则暗示对理想生活的追求与渴望。

注释

  • 遁甲:古代的一种占卜术,主要用于推算天象。
  • 太乙宫:古代天文学中的重要星宿,北斗七星的一个称谓。
  • 佳气:指美好的气象。
  • 玉槛:形容高贵的台阶或平台。
  • 上真:指上天的真理或高尚的存在。
  • 元始:指宇宙的开端,通常和道教理念有关。
  • 黄轩:可能指历史人物或典故,具体背景需要结合上下文分析。

诗词背景

作者介绍

杨炯(650年-693年),字子华,号云江,唐代著名的诗人和文学家。他在文学上以骈文和古诗闻名,并且在书法、音乐等方面也有很高的造诣。杨炯的作品多描绘自然景色,表达诗人对宇宙、人生的感悟。

创作背景

《和辅先入昊天观星瞻》是杨炯在一次天文观测活动中创作的诗。诗中充满了对星空的赞美和对自然景色的细腻描绘,反映了唐代对天文的重视与研究,也展现了诗人个人的宇宙观和人生观。

诗歌鉴赏

这首诗整体上体现了唐代诗歌的高度艺术性和对自然的细腻观察。杨炯在诗中通过丰富的意象和典雅的语言,描绘了一个充满神秘色彩的天文观测场景。诗歌开篇即引入“遁甲”和“太乙宫”,展示了诗人对天文占卜的浓厚兴趣,反映了唐人对天文知识的追求。

接下来,诗人以“天门开奕奕,佳气郁葱葱”描绘了一个晴朗的天空,展现了自然的美好,仿佛在呼应着宇宙中无尽的生机。诗中对城市环境的描绘也颇具匠心,通过“邑居环若水,城阙抵新丰”的比喻,展现了城市的秀美与人文气息。

后半部分,诗人通过对昆仑山、北斗星的朝拜,表达了对天地和宇宙的崇敬,体现出一种人天合一的哲学思想。最后的“桃源路不穷”则是对理想生活的追求,展示了诗人内心对宁静、和谐美好生活的向往。

诗词解析

逐句解析

  1. 遁甲爰皇里:提到“遁甲”,即古代的占卜术,暗示宇宙的奥秘。
  2. 星占太乙宫:指北斗星,表明天文知识。
  3. 天门开奕奕:形容天空明亮,气象美好。
  4. 佳气郁葱葱:描绘自然的生机与美丽。
  5. 碧落三乾外:三乾指天上的三种气象,映衬自然的广阔。
  6. 黄图四海中:指四海之内的美好图景。
  7. 邑居环若水:形容城市如水环绕,生机勃勃。
  8. 城阙抵新丰:指城墙高耸,显示城市的繁华。
  9. 玉槛昆仑侧:形容高贵的台阶旁边是昆仑山。
  10. 金枢地轴东:金枢指地轴,象征天地的中心。
  11. 上真朝北斗:向北斗星朝拜,体现对宇宙的崇敬。
  12. 元始咏南风:吟唱南风,暗示对自然的亲近。
  13. 汉君祠五帝:指汉朝的皇帝祭祀五帝,传承文化。
  14. 淮王礼八公:淮王祭八公,表达对名士的尊敬。
  15. 道书编竹简:道教经典,体现文化传承。
  16. 灵液灌梧桐:灵液比喻美酒,象征丰盈。
  17. 草茂琼阶绿:草木繁茂,描绘自然的富饶。
  18. 花繁宝树红:花树繁盛,展现生机盎然。
  19. 石楼纷似画:石楼如画,形容景色如画。
  20. 地镜淼如空:地面如镜,映衬天空的广阔。
  21. 桑海年应积:桑海指桑树与大海的结合。
  22. 桃源路不穷:桃花源,象征理想生活的追求。
  23. 黄轩若有问:提及历史人物,增强诗歌的文化底蕴。
  24. 三月住崆峒:指崆峒山,表达对理想境地的向往。

修辞手法

  • 比喻:如“草茂琼阶绿”将草木的繁茂与高贵的阶梯相联系,增加了意象的生动性。
  • 对仗:整首诗多处使用对仗工整的句式,增强了诗歌的韵律感。
  • 拟人:通过描绘自然景物赋予其生命,增加了诗的情感共鸣。

主题思想

整首诗表达了对宇宙与自然的崇敬,展现了诗人对理想生活的追求。通过描绘美丽的自然景色和对传统文化的尊重,反映了唐代人对宇宙、人生的深刻思考,体现了诗人内心的和谐与宁静。

意象分析

  • 天空:象征着无限的可能性与自由。
  • 昆仑:中华文化中的圣山,象征着高贵与神秘。
  • 北斗:象征着指引与方向,代表着人生的目标。
  • 桃源:象征理想中的生活状态,表达诗人对美好生活的向往。

互动学习

诗词测试

  1. “遁甲”在诗中指什么?

    • A. 一种乐器
    • B. 一种占卜术
    • C. 一种植物
    • D. 一种动物
  2. 诗中提到的“玉槛”象征着什么?

    • A. 自然景色
    • B. 高贵的台阶
    • C. 天空
    • D. 城市
  3. “桃源路不穷”表达了诗人对什么的向往?

    • A. 财富
    • B. 理想生活
    • C. 名声
    • D. 权力

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

  • 杨炯《和辅先入昊天观星瞻》李白《夜泊牛斗星》:两首诗都涉及天文,但杨炯更注重描绘自然环境与传统文化,而李白则更多地表达个人情感与宇宙的浩瀚。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代文学史》
  • 《唐代诗人研究》

以上内容为《和辅先入昊天观星瞻》的详细解读与分析,希望能帮助您更好地理解和欣赏这首诗。

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