《送纯师赴黄檗用李师颜韵》

最后更新时间:2026-09-28 17:45:59

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送纯师赴黄檗用李师颜韵

沙尾潮生浪影微，东风洲渚蕨芽肥。 西江水借铜瓶润，北阙云随锡杖飞。 日煖凫鹥迎宴几，春深花絮护禅衣。 遥知一榻诸天外，归梦时时近紫闱。

白话文翻译

沙洲尽头潮水生起，波浪的影子微弱，东风吹过洲渚，蕨菜的嫩芽肥美。 借西江的水用铜瓶滋润，北方的云随着锡杖飞翔。 阳光温暖，野鸭和鸥鸟迎接宴会的几案，春意深浓，花瓣飘落保护禅衣。 远远知道在诸天之外有一张床榻，归来的梦境时时接近紫禁城。

注释

• 沙尾：沙洲的尽头。
• 蕨芽：蕨菜的嫩芽。
• 西江水：指西江的水。
• 铜瓶：古代僧人常用的水瓶。
• 北阙：古代宫殿的北门，这里指北方。
• 锡杖：僧人用的手杖。
• 凫鹥：野鸭和鸥鸟。
• 宴几：宴会的几案。
• 花絮：飘落的花瓣。
• 禅衣：僧人的衣服。
• 诸天：佛教中的诸天界。
• 紫闱：紫禁城，指皇宫。

诗词背景

作者介绍： 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格清新自然，多写景抒情。

创作背景： 这首诗是吴则礼送别纯师赴黄檗山时所作，用李师颜的韵脚。黄檗山是佛教名山，纯师可能是前往那里修行的僧人。诗中表达了对纯师的祝福和对修行生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以清新的笔触描绘了送别纯师的场景，通过对自然景物的细腻描绘，传达了对纯师修行生活的祝福和对自然美的赞美。诗中“沙尾潮生浪影微”和“东风洲渚蕨芽肥”描绘了春天的生机盎然，而“西江水借铜瓶润”和“北阙云随锡杖飞”则寓意着纯师修行的清净和超脱。最后两句“遥知一榻诸天外，归梦时时近紫闱”则表达了对纯师修行成果的期待和对皇宫的思念。整首诗语言优美，意境深远，充满了对自然和修行的热爱。

诗词解析

逐句解析：

1. 沙尾潮生浪影微：描绘沙洲尽头潮水生起的景象，波浪的影子微弱，给人一种宁静的感觉。
2. 东风洲渚蕨芽肥：东风吹过洲渚，蕨菜的嫩芽肥美，春天的生机勃勃。
3. 西江水借铜瓶润：借西江的水用铜瓶滋润，寓意着修行的清净和滋润。
4. 北阙云随锡杖飞：北方的云随着锡杖飞翔，象征着纯师的超脱和自由。
5. 日煖凫鹥迎宴几：阳光温暖，野鸭和鸥鸟迎接宴会的几案，春天的欢乐和和谐。
6. 春深花絮护禅衣：春意深浓，花瓣飘落保护禅衣，寓意着自然的保护和修行的纯净。
7. 遥知一榻诸天外：远远知道在诸天之外有一张床榻，表达了对纯师修行成果的期待。
8. 归梦时时近紫闱：归来的梦境时时接近紫禁城，表达了对皇宫的思念。

修辞手法：

• 比喻：如“西江水借铜瓶润”比喻修行的清净和滋润。
• 拟人：如“北阙云随锡杖飞”拟人化云朵，象征纯师的超脱和自由。
• 对仗：如“日煖凫鹥迎宴几，春深花絮护禅衣”对仗工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 这首诗的主题是送别纯师赴黄檗山修行，表达了对纯师的祝福和对修行生活的向往。通过对自然景物的描绘，传达了对自然美的赞美和对修行的清净和超脱的向往。

意象分析

意象词汇：

• 沙尾：沙洲的尽头，象征宁静。
• 蕨芽：春天的生机勃勃。
• 西江水：修行的清净和滋润。
• 北阙云：超脱和自由。
• 凫鹥：春天的欢乐和和谐。
• 花絮：自然的保护和修行的纯净。
• 诸天：修行的成果。
• 紫闱：皇宫的思念。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“西江水借铜瓶润”中的“铜瓶”是指什么？ A. 古代僧人常用的水瓶 B. 古代宫殿的装饰品 C. 古代文人的笔筒 D. 古代武士的武器

2. 诗中“北阙云随锡杖飞”中的“锡杖”是指什么？ A. 古代僧人用的手杖 B. 古代武士的武器 C. 古代文人的笔 D. 古代宫殿的装饰品

3. 诗中“遥知一榻诸天外”中的“诸天”是指什么？ A. 佛教中的诸天界 B. 古代宫殿的北门 C. 古代文人的书房 D. 古代武士的训练场

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《送别》：表达了送别友人的深情。
• 杜甫《送李副使赴安西》：表达了送别友人的豪情。

诗词对比：

• 王维《送别》与吴则礼《送纯师赴黄檗用李师颜韵》：两者都表达了送别之情，但王维的诗更加深情，而吴则礼的诗更加超脱。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》
• 《宋代诗词鉴赏辞典》
• 《王维诗选》
• 《杜甫诗选》