《送达观禅师归隐静寺古律二首》

最后更新时间:2025-04-26 10:20:21

诗词名称: 送达观禅师归隐静寺古律二首
作者: 梅尧臣 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

栗林霜下熟，归摘御穷冬。
带月涉溪水，过山闻寺钟。
未嫌云衲湿，已喜野人逢。
且莫似杯渡，沧波无去踪。

白话文翻译：

在栗树林下，霜打过的果子已经成熟，赶回去摘取以备寒冬。
我在月光下涉过溪水，翻过山岭，听到了寺庙的钟声。
我不嫌湿透的袈裟，反而高兴能与世外的朋友相逢。
而且别再像那渡船一样，沧海之上无影无踪。

注释:

• 栗林: 指栗树的树林，象征着丰收。
• 御穷冬: 指为抵御寒冬而采摘的食物。
• 云衲: 这里指僧侣的袈裟，因行走在雨中而湿透。
• 野人: 指隐士或过路人，不受世俗约束的人。
• 杯渡: 指渡船，象征着在人生的旅途中，难以把握的命运。

诗词背景:

作者介绍: 梅尧臣（1002-1060），字子华，号梅村，宋代诗人，擅长五言古诗。他的诗风清新自然，常以写景抒情为主，表现出对自然的热爱与对生活的思考。

创作背景: 该诗创作于梅尧臣晚年时，他在政治上颇为失意，因此选择归隐山林，追求内心的宁静与自然的和谐。此诗表达了他对隐居生活的向往以及对自然之美的感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗的整体意境清幽而深远，展现了梅尧臣对隐居生活的向往与对自然的热爱。首联“栗林霜下熟，归摘御穷冬”以生动的描绘展示了秋冬交替时节的丰收之美，给人以丰盈的印象。接下来的“带月涉溪水，过山闻寺钟”则将诗人置于一个宁静的环境中，月光照耀下的溪水以及远处寺庙的钟声，传递出一种和谐的氛围，仿佛一切都是那么的自然与协调。

“未嫌云衲湿，已喜野人逢”表达了诗人对世外桃源生活的满足，虽然衣衫湿透却无所谓，反而欣喜能与志同道合的人相遇，显示出一种超然的洒脱态度。而最后一句“且莫似杯渡，沧波无去踪”则用渡船比喻人生的无常，提醒人们珍惜眼前的宁静与美好，不必过于追求浮华而迷失方向。

整首诗浑然天成，通过自然景物的描写，表达出隐居者的心境，既有对自然的热爱，又有对人生哲理的深刻思考，展现了梅尧臣诗歌的独特魅力。

诗词解析：

• 逐句解析:

  • “栗林霜下熟”：描绘秋冬交替的季节，栗子已经成熟，暗示丰收与自然的生机。
  • “归摘御穷冬”：表现诗人准备应对寒冬，显示出一种生活的智慧与适应能力。
  • “带月涉溪水”：在月光下行走，增加了诗意与浪漫的色彩。
  • “过山闻寺钟”：环绕的环境中传来寺庙的钟声，营造出一种静谧与和谐的氛围。
  • “未嫌云衲湿”：表现出对身外之物的淡泊，与自然的融洽。
  • “已喜野人逢”：与志同道合者的相遇，增加了人与人之间的温暖。
  • “且莫似杯渡”：比喻人生的无常，提醒人们要珍惜当下的宁静。

• 修辞手法:

  • 使用了比喻（如“杯渡”比喻人生的漂泊），对仗（如“归摘御穷冬”与“带月涉溪水”），以及意象的丰富性，使得整首诗既有画面感又富有哲理。

• 主题思想: 诗歌表达了对隐居生活的追求、对自然的热爱以及对人生无常的思考，传达出一种超然脱俗的生活态度。

意象分析:

• 栗林：象征丰收与自然的美好。
• 月光：代表宁静与内心的平和。
• 溪水：象征流动的生命和自然的清新。
• 寺钟：象征心灵的归属与安宁。
• 云衲：体现出隐士的生活状态与对世俗的淡泊。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中的“栗林霜下熟”描绘了什么样的意象？
   A. 春天的繁花 B. 秋冬的丰收 C. 夏日的炎热

2. “带月涉溪水”中的“月”代表了什么？
   A. 时间的流逝 B. 内心的宁静 C. 友人的思念

3. “且莫似杯渡，沧波无去踪”这句诗表达了什么样的情感？
   A. 对人生无常的感慨 B. 对自然美的赞美 C. 对友情的珍惜

答案: 1. B 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 孟浩然《宿业师山房待丁大不至》

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了隐居生活的清幽与宁静，但更侧重于自然景色的描写。
• 孟浩然的《宿业师山房待丁大不至》则展示了友情与隐士生活的结合，强调了人与人之间的联系。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《梅尧臣传》