《胡太傅挽词二首》

最后更新时间:2025-05-20 19:02:43

原文展示:

胡太傅挽词二首 曾巩 〔宋代〕

远略参基命，雄文入典章。 輤车俄就路，瑞节始还乡。 象物陈虚寝，哀歌寄奠觞。 惟应九原上，松桧日苍苍。

白话文翻译：

他的远大策略参与了国家的基本命令，他的雄伟文章进入了典章制度。 灵车很快就要上路，吉祥的节杖才开始返回故乡。 在空荡的寝室中陈列着象征性的物品，哀歌寄托在奠酒之中。 只有在九原之上，松树和桧树才会日复一日地苍翠。

注释:

• 远略：远大的策略。
• 参基命：参与国家的基本命令。
• 雄文：雄伟的文章。
• 典章：典章制度。
• 輤车：灵车。
• 瑞节：吉祥的节杖。
• 象物：象征性的物品。
• 虚寝：空荡的寝室。
• 哀歌：哀悼的歌曲。
• 奠觞：奠酒。
• 九原：指墓地。
• 松桧：松树和桧树。

诗词背景: 作者介绍: 曾巩（1019-1083），字子固，号南丰先生，是北宋时期的文学家、政治家。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，对后世影响深远。这首《胡太傅挽词二首》是他在胡太傅去世后所作的挽诗，表达了对胡太傅的深切哀悼和对其功绩的赞扬。

创作背景: 这首诗是在胡太傅去世后所作，胡太傅是曾巩的同僚，也是一位有功于国家的重臣。曾巩通过这首诗表达了对胡太傅的敬意和哀悼，同时也反映了当时社会的政治环境和文化氛围。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对胡太傅的功绩和品德的赞扬，以及对其去世后的哀悼，展现了作者对逝者的深切怀念和敬意。诗中“远略参基命，雄文入典章”一句，既是对胡太傅政治才能的肯定，也是对其文学成就的赞扬。而“輤车俄就路，瑞节始还乡”则描绘了胡太傅去世后的场景，寓意其灵魂归乡。最后两句“惟应九原上，松桧日苍苍”则以松桧的苍翠象征胡太傅的不朽精神，表达了对其永恒的怀念。

诗词解析: 逐句解析:

1. “远略参基命，雄文入典章”：这两句赞扬了胡太傅的远大策略和雄伟文章，说明他在政治和文学上的卓越贡献。
2. “輤车俄就路，瑞节始还乡”：这两句描绘了胡太傅去世后的场景，灵车即将上路，吉祥的节杖才开始返回故乡，寓意其灵魂归乡。
3. “象物陈虚寝，哀歌寄奠觞”：这两句描述了在空荡的寝室中陈列着象征性的物品，哀歌寄托在奠酒之中，表达了对逝者的哀悼。
4. “惟应九原上，松桧日苍苍”：这两句以松桧的苍翠象征胡太傅的不朽精神，表达了对其永恒的怀念。

修辞手法:

• 比喻：如“松桧日苍苍”中的松桧比喻胡太傅的不朽精神。
• 拟人：如“輤车俄就路”中的灵车被赋予了人的动作，形象生动。
• 对仗：如“远略参基命，雄文入典章”中的对仗结构，增强了语言的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是对胡太傅的哀悼和赞扬，通过对其功绩和品德的描述，表达了对逝者的深切怀念和敬意，同时也反映了作者对国家和民族的关怀。

意象分析:

• 意象词汇：松桧、輤车、瑞节、虚寝、哀歌、奠觞。
• 松桧：象征不朽和永恒。
• 輤车：象征逝者的灵魂归乡。
• 瑞节：象征吉祥和尊贵。
• 虚寝：象征空荡和哀伤。
• 哀歌：象征哀悼和怀念。
• 奠觞：象征祭奠和敬意。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“远略参基命”指的是什么？ A. 胡太傅的远大策略 B. 胡太傅的文学成就 C. 胡太傅的政治地位 D. 胡太傅的军事才能 答案：A

2. “輤车俄就路”中的“輤车”指的是什么？ A. 灵车 B. 战车 C. 马车 D. 牛车 答案：A

3. “惟应九原上，松桧日苍苍”中的“松桧”象征什么？ A. 不朽的精神 B. 永恒的生命 C. 高洁的品格 D. 坚强的意志 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：这首词也是对逝者的哀悼，情感深沉，与曾巩的挽诗有相似之处。
• 杜甫的《八阵图》：这首诗通过对历史人物的赞扬，表达了对英雄的敬意，与曾巩的挽诗有相似的主题。

诗词对比:

• 曾巩的《胡太傅挽词二首》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：两者都是对逝者的哀悼，但曾巩的诗更注重对逝者功绩的赞扬，而苏轼的词则更注重对逝者情感的表达。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程，包括曾巩的文学成就。
• 《曾巩诗集》：收录了曾巩的全部诗作，是研究其诗歌的重要资料。