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《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》

时间: 2025-06-12 14:38:06

诗句

在昔梁惠王,筑台聚歌吹。

笙箫无复闻,黄土化珠翠。

当时秦兵强,今亦归厚地。

我与诸贤良,举酒莫言醉。

曾谁问孟轲,空自有仁义。

意思解释

最后更新时间:2025-06-12 14:38:06

原文展示

同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感
——梅尧臣

在昔梁惠王,筑台聚歌吹。
笙箫无复闻,黄土化珠翠。
当时秦兵强,今亦归厚地。
我与诸贤良,举酒莫言醉。
曾谁问孟轲,空自有仁义。


白话文翻译

在古代,梁惠王时曾筑台以聚集歌舞。
可如今笙箫声已不再听到,只有黄土化作珠翠。
当年秦国兵强,现在也归于厚土。
我与众位贤良举杯畅饮,却无话可说醉。
曾几何时问起孟轲,仁义之道也不过是空谈。


注释

字词注释:

  • :以前,往昔。
  • 聚歌吹:聚集歌舞乐器的演奏。
  • 无复:不再,有再听到的意思。
  • 黄土化珠翠:比喻美好的事物已化为无用之物。
  • 归厚地:归于安宁的土地。
  • 举酒莫言醉:举杯畅饮,却无言语,表达一种无奈的情感。
  • 孟轲:指孟子,儒家学派的代表人物,主张仁义道德。

典故解析:

  • 梁惠王:春秋时期的君主,以修建歌台而著称。
  • 秦兵强:指秦国强大的军队,历史上对其扩张的记载。
  • 仁义:儒家思想的核心,孟子提倡的道德标准。

诗词背景

作者介绍:
梅尧臣,字圣俞,号蕉隐,宋代诗人,擅长古体诗,作品多表达对历史的感慨及对人生的思考。

创作背景:
此诗写于梅尧臣对历史变迁的深刻思考,反映了他对当时社会的感慨与对传统文化的追寻。


诗歌鉴赏

《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》是梅尧臣对历史的深邃思考与感慨的体现。诗中通过对梁惠王的歌台,以及秦国强兵的回忆,展现了历史的无情变迁。在过去的辉煌与现今的沧桑之间,诗人似乎感受到了一种无奈与失落。笙箫声的消逝不仅仅是乐器的沉寂,更是文化与繁华的消亡。黄土化珠翠的意象,则是对美好事物消逝的无情感慨。

诗人在与众贤良举酒时,虽是畅饮,却无言以对,这种沉默更显得深邃与无奈。最后提到孟轲,似乎在质疑仁义的真实与价值,是否真的有意义。整首诗在抒发个人情感的同时,也反映了宋代知识分子对历史的思考与对社会现状的关注。诗人不仅在追忆,更是在反思,展现了深厚的文化底蕴与哲理思考。


诗词解析

逐句解析:

  1. 在昔梁惠王,筑台聚歌吹。
    回忆过去的辉煌时代,梁惠王修筑歌台以聚集歌舞。
  2. 笙箫无复闻,黄土化珠翠。
    现在再也听不到乐器声,曾经的美好如黄土般消逝。
  3. 当时秦兵强,今亦归厚地。
    曾经强大的秦国,如今也只剩下安宁的土地。
  4. 我与诸贤良,举酒莫言醉。
    与友人举杯畅饮,却无言以对,感到无奈与失落。
  5. 曾谁问孟轲,空自有仁义。
    反思仁义的意义,质疑其在现实中的价值。

修辞手法:

  • 对比:历史的辉煌与现今的沉寂形成鲜明对比。
  • 比喻:黄土化珠翠,意象深刻,表达美好事物的消逝。
  • 排比:诗句中通过并列的方式增强了情感的表达。

主题思想:
整首诗通过对历史的回顾,反映了对传统文化的追寻与对现实的无奈,表达了诗人对仁义的思考,揭示了人生的哲理与历史的无情。


意象分析

意象词汇:

  • 歌台:象征着繁华与文化的盛行。
  • 笙箫:象征音乐与欢乐的消逝。
  • 黄土:象征着生命与希望的消亡。
  • :象征着人际关系与情感的寄托。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的历史人物是谁?
    A. 孟子
    B. 梁惠王
    C. 司马迁

  2. 诗中“黄土化珠翠”的意思是?
    A. 美好事物的繁荣
    B. 美好事物的消逝
    C. 珠翠的价值

  3. 诗人在与友人举酒时的心情是?
    A. 高兴
    B. 无奈
    C. 生气

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 王之涣《登鹳雀楼》
  • 杜甫《春望》

诗词对比:
与王之涣的《登鹳雀楼》相比,梅尧臣的《同江邻几龚辅之陈和叔登吹台有感》更多地关注历史的变迁与个人的感慨,而王之涣则表现了壮丽的自然景观与豪情。两者在情感表达与主题上各有千秋,展现了宋代诗人不同的艺术追求与思考方式。


参考资料

推荐书目:

  1. 《宋诗三百首》
  2. 《梅尧臣诗集》
  3. 《中国古代诗词鉴赏》
  4. 《诗经与古诗词的比较研究》

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