《金丹诗四十八首 其二十七》

最后更新时间:2026-09-28 21:13:58

原文展示

金丹诗四十八首 其二十七 张继先 〔宋代〕

子真坛下紫微边，深夜风光俗好传。 不道求铅堪益寿，却言药物可延年。 仙丹未必离身内，人意何须立户前。 或是山精迷弄汝，故将杂色等闲看。

白话文翻译

在子真坛下的紫微星旁，深夜的风光在俗世中广为流传。 不说寻求铅汞可以增寿，却说药物可以延长寿命。 仙丹未必需要离开身体，人的意愿何必非要站在门前。 或许是山中的精灵迷惑了你，所以你才把各种颜色当作平常看待。

注释

• 子真坛：指道教的修炼场所。
• 紫微：古代天文学中的紫微垣，常用来比喻道教的修炼境界。
• 求铅：铅和汞是道教炼丹常用的材料，这里指修炼。
• 山精：山中的精灵，常在道教传说中出现。

诗词背景

作者介绍： 张继先（1092-1148），字子厚，号虚靖先生，宋代著名道士、诗人。他的诗歌多涉及道教修炼和仙境，风格清丽脱俗。

创作背景： 这首诗是张继先《金丹诗四十八首》中的一首，反映了作者对道教修炼和长生不老的看法。在宋代，道教修炼和炼丹术非常流行，这首诗可能是在这样的背景下创作的。

诗歌鉴赏

这首诗通过对道教修炼和药物延年的讨论，表达了作者对长生不老的看法。诗中“仙丹未必离身内”一句，强调了修炼的重要性，认为真正的仙丹不必外求，而在自身。而“或是山精迷弄汝”则暗示了修炼过程中可能遇到的迷惑和困难。整首诗语言简练，意境深远，反映了作者对道教修炼的深刻理解和独到见解。

诗词解析

逐句解析：

1. 子真坛下紫微边：指在道教修炼的场所，紫微星旁，象征高深的修炼境界。
2. 深夜风光俗好传：深夜的修炼场景在俗世中广为流传，显示了道教修炼的神秘和吸引力。
3. 不道求铅堪益寿：不说寻求铅汞可以增寿，暗示了修炼的真正意义不在于物质。
4. 却言药物可延年：却说药物可以延长寿命，反映了当时人们对药物的依赖。
5. 仙丹未必离身内：真正的仙丹不必外求，而在自身，强调了内在修炼的重要性。
6. 人意何须立户前：人的意愿何必非要站在门前，暗示了修炼不应受外界干扰。
7. 或是山精迷弄汝：或许是山中的精灵迷惑了你，提醒修炼者要保持清醒。
8. 故将杂色等闲看：所以你才把各种颜色当作平常看待，警示修炼者不要被表象迷惑。

修辞手法：

• 比喻：如“仙丹未必离身内”，比喻真正的修炼在于内心。
• 拟人：如“山精迷弄汝”，将山精拟人化，增加了诗的生动性。

主题思想： 这首诗的主题是关于道教修炼和长生不老的看法，强调了内在修炼的重要性，警示修炼者不要被外界迷惑。

意象分析

意象词汇：

• 紫微：象征高深的修炼境界。
• 山精：象征修炼过程中的迷惑和困难。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“仙丹未必离身内”一句的含义是什么？ A. 仙丹需要外求 B. 仙丹在自身 C. 仙丹在山中 D. 仙丹在药物中

2. 诗中“山精迷弄汝”一句的含义是什么？ A. 山精帮助你 B. 山精迷惑你 C. 山精离开你 D. 山精保护你

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《悟真篇》张伯端：另一部道教修炼的经典著作，与张继先的诗有相似的主题。

诗词对比：

• 《悟真篇》中的“真铅真汞”与本诗中的“求铅”有相似的修炼主题，但《悟真篇》更侧重于修炼的具体方法。

参考资料

推荐书目：

• 《悟真篇》张伯端
• 《道教修炼与长生不老》李养正

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