《舞曲歌辞。拂舞辞》

最后更新时间:2025-05-21 03:39:32

原文展示

吴娥声绝天，空云闲裴回。
门外满车马，亦须生绿苔。
尊有乌程酒，劝君千万寿。
全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。
东方日不破，天光无老时。
丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井龟。
从蛇作龟二千载。吴堤绿草年年在。
背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。

白话文翻译

这首诗描绘了吴娥的歌声如天籁般动人，空中的云彩悠闲地飘荡。门外车马繁忙，草地上也长满了绿苔。酒杯中装着乌程酒，我劝你长寿无疆。唯有在汉武帝的华美楼阁上，清晨时分可以一边欣赏晴朗的日子，一边品尝花露。东方的太阳永不落下，天光似乎也没有衰老的时光。丹药化作蛇，乘着白雾，千年后又变成了玉井的龟。吴堤的绿草年年常在，背上有八卦的图案称为神仙，邪鳞和顽甲滑腻而有涎。

注释

• 吴娥：吴地的歌女，指代美丽动人的女子。
• 乌程酒：产于乌程的美酒，寓意珍贵。
• 汉武：汉武帝，指的是西汉时期的皇帝，常与富贵荣华相联系。
• 八卦：道教文化中的符号，代表阴阳变化，象征道理和神秘。

诗词背景

作者介绍

李贺（790年－816年），字长吉，唐代著名诗人，以性情烈烈、作品风格独特著称。他的诗歌多描绘神秘瑰丽的意象，常常探讨生命、死亡以及超自然的主题。

创作背景

《舞曲歌辞·拂舞辞》创作于唐代，时期内文化繁荣，诗人受到当时音乐、舞蹈的影响，诗中充满了对美好生活的向往与追求，同时也反映了对长生不老和道教文化的迷恋。

诗歌鉴赏

李贺的《舞曲歌辞·拂舞辞》是一首结合了音乐、舞蹈和道教文化的诗作。整首诗通过对吴娥歌声的描绘，引入了一个充满生机与幻想的世界。诗中体现的意象丰富多彩，既有自然的美丽，如“空云闲裴回”，又有浓厚的神秘色彩，如“丹成作蛇乘白雾”。通过这些意象，诗人表达了对人生、长寿、自然的追求以及对美好时光的珍惜。

此外，诗中提到的“八卦”及“邪鳞顽甲”更是将道教文化融入其中，表现出诗人对超脱尘世的向往。李贺的诗风常用奇特的比喻和生动的形象，让人感受到一种超现实的美感。整首诗在音乐节奏上也具有舞曲的韵味，仿佛在邀请读者一同沉浸在这场视觉与听觉的盛宴中。

诗词解析

逐句解析

1. 吴娥声绝天：吴娥的歌声如同天籁般动听。
2. 空云闲裴回：空中的云彩悠闲地飘荡，营造出一种宁静的氛围。
3. 门外满车马：外面车马繁忙，显现出人间的喧嚣与繁华。
4. 亦须生绿苔：草地上长满了绿苔，暗示着生命的延续和自然的繁荣。
5. 尊有乌程酒：酒杯中有乌程酒，象征着珍贵的饮品。
6. 劝君千万寿：劝说对方长命百岁，表达了对健康长寿的美好祝愿。
7. 全胜汉武锦楼上：在汉武帝的华丽楼阁上，感受到历史的辉煌。
8. 晓望晴寒饮花露：清晨可以品尝花露，享受生活的细腻与美好。
9. 东方日不破：太阳永远不落，象征着永恒的光明与希望。
10. 天光无老时：天光与时光无关，传达出一种超越时空的理念。
11. 丹成作蛇乘白雾：丹药化为蛇，乘着白雾，描绘了道教文化中的神秘变化。
12. 千年重化玉井龟：千年后化为玉井的龟，象征着长生不老。
13. 从蛇作龟二千载：从蛇变成龟经历了二千年，暗示着时间的漫长与变迁。
14. 吴堤绿草年年在：吴堤的绿草年复一年，展现出生命的顽强与不息。
15. 背有八卦称神仙：背上有八卦图案，称为神仙，象征着道教的信仰与追求。
16. 邪鳞顽甲滑腥涎：邪鳞与顽甲，暗示着生命的复杂与多变。

修辞手法

• 比喻：如“丹成作蛇”，将丹药比作蛇，增添了神秘感。
• 拟人：云彩“闲裴回”，赋予自然以生命与情感。
• 对仗：如“吴堤绿草年年在”，形成韵律感，增强了诗的美感。

主题思想

整首诗表现了李贺对美好生活的向往、对长生不老的追求以及对道教文化的崇敬。诗人通过丰富的意象与生动的描绘，构建了一个理想的仙境，表现出他对自然与生命的深刻思考。

意象分析

意象词汇

• 吴娥：代表美丽与艺术。
• 乌程酒：象征珍贵与享受。
• 八卦：道教文化的象征，代表智慧与变化。
• 蛇与龟：象征生命的轮回与变迁。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“吴娥”指的是什么？ A. 一种植物
   B. 美丽的歌女
   C. 一种乐器

2. “尊有乌程酒”中的“尊”指什么？ A. 酒杯
   B. 酒瓶
   C. 酒坛

3. 诗中提到的“八卦”象征什么？ A. 财富
   B. 道教文化
   C. 自然

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李贺 vs. 李白：李贺的诗歌常常具有浓重的神秘与幻想色彩，而李白则更多地展现豪情与奔放，两者在风格上形成鲜明对比。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《李贺诗选》
• 《中国古典文学史》