《戏答公益春思二首》

最后更新时间:2025-06-11 09:56:25

原文展示:

戏答公益春思二首
作者：黄庭坚 〔宋代〕

昔人有真意，政在无美恶。
微言见端绪，垂手延後觉。
大声久辍响，谁继夫子铎。
长笑二南闲，斯道公不薄。
性怀如佩环，诗笔若陨雹。
前篇戏调公，深井下短索。
子云最清净，亦动解嘲作。
光尘贵和同，玉石尚磊落。
众人开眼眠，公独寤此乐。
昔在西宫游，初非朝夕约。
邂逅二三子，蛾眉能劝客。
坐嫌席闲疏，酒恨盏底窄。
骊驹我先返，看朱已成碧。
况闻公等醉，歌舞恣所索。
舞余必缠头，歌罢皆举白。
清狂稍稍出，应节自不错。
譬如观俳优，谁能不一噱。
何为苦解纷，乃似自立敌。
人生忽远行，车马无归迹。
黄粱一炊顷，梦尽百年历。
弃置勿重陈，虚心待三益。

白话文翻译：

古人有真理在于无所谓的美恶之分。
微言细语中透露出端倪，手垂下时方觉悟。
响亮的声音久已不再，谁能继承孔子的钟声？
对二南的闲适笑而不语，这道理并不在乎公的态度。
人的性情如同佩环，诗的笔触如同陨落的冰雹。
前篇戏谑公，犹如深井下的短索。
子云最为清净，亦能作出解嘲之作。
光与尘重视和谐共融，玉与石也尚且坚韧。
众人皆在梦中酣睡，唯有你独自觉醒此乐。
昔日在西宫游玩，初并不是朝夕的约定。
偶然邂逅二三位友人，蛾眉能劝酒客。
坐着嫌席位过于空疏，酒杯恨底部太窄。
骊驹我先行，见朱已然成碧。
况且听闻你们醉酒，歌舞尽情所求。
舞罢必然缠绕发髻，歌罢众人皆举白。
清狂稍稍流露，应节自然毫不差错。
就像看戏，谁能不发笑呢？
为何苦于解析纷扰，难道是自立敌手？
人生忽然远行，车马无归的踪迹。
黄粱一梦，百年历程尽于一瞬。
弃置旧事勿再提，虚心期待三益。

注释:

• 昔人：古人。
• 真意：真实的意义。
• 政：在于。
• 微言：微小的言辞。
• 端绪：头绪，线索。
• 铎：古代传声的铜钟，象征教诲。
• 二南：指《诗经》中的《南国》和《南风》，象征闲适。
• 佩环：比喻人的性情。
• 陨雹：形容诗笔的笔力猛如冰雹。
• 子云：指孔子的门徒言。
• 光尘：象征生活的光辉与尘世。
• 西宫：古代宫廷，象征闲游。
• 蛾眉：形容女子的美貌。
• 骊驹：比喻自己先行，骊驹是名马。
• 朱：指红色，象征美好。
• 白：指白头，象征饮酒后的醉态。
• 清狂：指放荡不羁，表达自由的情感。
• 黄粱：黄粱美梦，象征虚幻的梦境。
• 三益：指对待事物的开放心态。

诗词背景:

作者介绍：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，宋代著名词人、诗人，文学家。其作品风格独特，擅长书法和诗词，尤以豪放不羁的个性著称。

创作背景：此诗作于黄庭坚与友人相聚时，表达了他对人生的感悟和对当下生活的态度，体现出一种超然物外的闲适与对世俗纷扰的淡然。

诗歌鉴赏：

《戏答公益春思二首》展现了黄庭坚对人生哲理的思考与反思。全诗以闲适的语调展开，前半部分探讨了“真意”与“美恶”的关系，认为真正的智慧在于超越表面上的对立，追求内心的和谐。后半部分则通过生动的场景描绘，生动地表现了与友人聚会的乐趣，酒席间的欢声笑语，以及对世俗烦恼的轻视。

诗中运用大量的比喻与意象，如“佩环”和“陨雹”，使得诗句灵动而有力。黄庭坚通过对诗词创作的热爱，传递了一种对生活的热情与对时间流逝的感慨。整体来看，这首诗反映了作者对友情、生活和理想的思考，具有较强的哲理性和艺术性，表现出一种淡泊明志的生活态度，值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析：

1. 昔人有真意：古人有真实的道理在于超越美丑。
2. 政在无美恶：真正的治理在于不拘泥于表面的美丑。
3. 微言见端绪：微小的言辞中能看出端倪。
4. 垂手延后觉：放下手中的事务后，才会有所领悟。
5. 大声久辍响：大声的教诲久未响起。
6. 谁继夫子铎：谁能继承孔子的教诲？
7. 长笑二南闲：对二南的闲适长笑不止。
8. 斯道公不薄：这种道理并不在乎公的态度。
9. 性怀如佩环：人的性情如同佩戴的环。
10. 诗笔若陨雹：诗的笔触如同陨落的冰雹。
11. 前篇戏调公：前篇戏谑公，形象生动。
12. 深井下短索：深井中短短的索子象征对理想的追求。
13. 子云最清净：子云的思想最为清净。
14. 亦动解嘲作：也能做出解嘲的作品。
15. 光尘贵和同：光辉与尘世重视和谐。
16. 玉石尚磊落：玉石也要坚韧。
17. 众人开眼眠：众人都在梦中酣睡。
18. 公独寤此乐：唯有你独自觉醒此乐。
19. 昔在西宫游：昔日曾在西宫游玩。
20. 初非朝夕约：原本并不是朝夕的约定。
21. 邂逅二三子：偶然邂逅二三位友人。
22. 蛾眉能劝客：蛾眉能劝酒客。
23. 坐嫌席闲疏：坐着嫌席位过于空疏。
24. 酒恨盏底窄：酒杯底部太窄令人遗憾。
25. 骊驹我先返：骊驹我先行，见朱已成碧。
26. 况闻公等醉：况且听闻你们醉酒。
27. 歌舞恣所索：尽情歌舞，随意所求。
28. 舞余必缠头：舞罢必然缠绕发髻。
29. 歌罢皆举白：歌罢众人皆举白。
30. 清狂稍稍出：清狂稍稍流露。
31. 应节自不错：应节自然毫不差错。
32. 譬如观俳优：就像看戏，谁能不发笑呢？
33. 何为苦解纷：为何苦于解析纷扰？
34. 乃似自立敌：难道是自立敌手？
35. 人生忽远行：人生忽然远行。
36. 车马无归迹：车马无归的踪迹。
37. 黄粱一炊顷：黄粱一梦，百年历程尽于一瞬。
38. 弃置勿重陈：弃置旧事勿再提。
39. 虚心待三益：虚心期待三益。

修辞手法：

• 比喻：如“性怀如佩环”，形象生动。
• 拟人：赋予非人事物人性，如“独寤此乐”。
• 对仗：整首诗在句式上多有对仗结构，增强了韵律美。

主题思想： 整首诗通过对生活的观察与思考，揭示出一种对世俗纷扰的超脱与淡然，强调了内心的和谐与自由，表现出一种对理想生活的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 佩环：象征人的内心性情，流畅而和谐。
• 陨雹：象征诗笔的力量，激烈而有冲击力。
• 骊驹：象征自由与追求，代表着对理想的向往。
• 黄粱梦：象征人生的虚幻与瞬息万变，警醒人们珍惜当下。

互动学习:

诗词测试：

1. 关于“昔人有真意，政在无美恶”这句，作者想表达什么？

   • A. 古人追求美
   • B. 超越表面美丑，寻求内心真理
   • C. 认为一切都有其美丑

2. “清狂稍稍出，应节自不错”中的“清狂”指的是什么？

   • A. 内心的狂热
   • B. 对世俗的无所畏惧
   • C. 生活的自由与放荡

3. 整首诗的主题是什么？

   • A. 友情
   • B. 对理想生活的追求与对世俗的超脱
   • C. 生活的无常

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比：

• 黄庭坚与苏轼：两位诗人在风格上有相似之处，均以豪放不羁的个性著称，黄庭坚的诗歌更注重内心的追求，而苏轼则更多表现对生活的哲理思考。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋诗选》：收录黄庭坚及其他宋代诗人的作品。
• 《中国古典诗词鉴赏》：对古典诗歌的分析与解读。