《偈十二首 其四》

最后更新时间:2025-04-26 23:27:37

原文展示:

二由一有，一亦莫守。
拂子朝到西天，暮归唐土。
也无佛，也无祖，
夜半日输正当午。
露柱灯笼著时，
谁道黄金如粪土。

白话文翻译：

一切事物由一个根本而生，然而这个根本也不应被固守。
拂子一早到了西天，晚上又回到唐土。
既没有佛，也没有祖宗，
正午时分的日子却像夜半一样输送。
露水和灯笼在此时点亮，
谁说黄金就像粪土一般？

注释:

字词注释:

• 二由一有：一切事物从一个根源而生。
• 拂子：指禅宗的拂尘，象征着清净和解脱。
• 西天：指佛教的西方极乐世界。
• 唐土：指唐朝的土地，象征着传统文化。
• 夜半日输：形容时间的流逝，白天和夜晚的交替。
• 露柱灯笼：指露水和灯笼，象征着照亮黑暗的智慧。

典故解析:

• 佛与祖：在禅宗中，强调个人的觉悟，不依赖外在的佛和祖。
• 黄金如粪土：表达对物质财富的轻视，强调精神的超越。

诗词背景:

作者介绍: 释本才，宋代僧人，致力于禅宗的研究与传播。他的诗词往往蕴含深刻的哲理，反映出对生命、存在的思考。

创作背景: 在宋代，社会经济繁荣，但也伴随着物质的追求和精神的迷失。释本才通过此诗表达对世俗财富的无视与对内心觉悟的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以简练的语言和深刻的哲理，探讨了存在与非存在的辩证关系。开头的“二由一有”点明了事物的根源，暗示了世界的复杂性和多样性。接着提到“拂子朝到西天，暮归唐土”，表现了诗人对精神追求的辩证态度，既向往西方的极乐世界，又不忘自身的文化根基。

“也无佛，也无祖”则进一步强调了禅宗的思想，表示不应依赖外在的信仰，而是要自我觉悟。后面的“夜半日输正当午”，通过时间的对比，反映出生活的无常和时间的流逝，暗示人们应珍惜当下。

最后的“谁道黄金如粪土”是一种对物质的超越，诗人通过对比，表达了对精神价值的追求，认为真正的财富在于内心的宁静与觉悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 二由一有：哲理的开端，说明事物的本源。
2. 一亦莫守：强调不应固守于某一观点或事物。
3. 拂子朝到西天，暮归唐土：时间与空间的流转，象征着追寻与归属。
4. 也无佛，也无祖：拒绝依赖外在的信仰，突出个人的觉悟。
5. 夜半日输正当午：时间的流逝与无常，提醒珍惜当下。
6. 露柱灯笼著时：象征智慧的光明在关键时刻显现。
7. 谁道黄金如粪土：对物质的轻视，强调内心的价值。

修辞手法:

• 对比：如“黄金如粪土”，通过对比强调精神的超越。
• 象征：拂子、灯笼等意象象征着智慧与觉悟。

主题思想: 整首诗传达了对物质财富的超越与对内心觉悟的追求，体现出禅宗的核心思想。

意象分析:

意象词汇:

• 拂子：象征清净与解脱。
• 西天：指向理想的精神境界。
• 唐土：代表传统文化的根基。
• 露柱、灯笼：象征智慧的光明。

互动学习:

诗词测试:

1. “二由一有”是什么意思？

   • A. 一切事物都存在
   • B. 一切事物由一个根本而生
   • C. 无法理解的存在

2. 诗中提到“谁道黄金如粪土”是为了强调：

   • A. 物质的重要性
   • B. 精神的超越
   • C. 财富的积累

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

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• 《无门关》中的偈语
• 其他宋代禅宗诗词

诗词对比: 与王阳明的《传习录》中的哲理相比较，释本才的诗歌更注重内心的直接体验与觉悟，反映出不同的哲学追求。

参考资料:

1. 《宋代诗词选》
2. 《禅宗文化与诗词》
3. 《释本才研究》