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象服盛簪珥，岂是邢夫人。
敝衣破冠履，可怜范叔贫。
君看崔员外，晚就观国宾。
当年颇赫赫，翁媪争为姻。
事见退之赠崔员外诗。
蹭蹬阻风水，横斜挂边垠。
青衫映白发，今似梅子真。
道存百无害，甘守吴市闉。
自言总角岁，慈母为择邻。
邦人惊似舅，矫矫恶不仁。
诗文非他师，家法乃富春。
岂非空同秀，为国产隽民。
挺然齐鲁生，近出姬姜亲。
为文不在多，一颂了伯伦。
清诗要锻炼，乃得铅中银。
自我迁岭外，七见槐火新。
著书已绝笔，一默含千谆。
蕢桴和苇籥，天节非人均。
时时自娱嬉，岂为俗子陈。
这首诗描绘了一个身着华丽服饰的女子，令人想起邢夫人；而我却穿着破旧的衣服，像范叔那样贫穷。你看看崔员外，晚年接待国宾，往昔风光无限，许多人争着与他联姻。诗中提到退之赠给崔员外的诗。如今他蹒跚在风水之间，佝偻的身影在边缘摇曳。青衫映衬着白发，仿佛梅子一样真实。道理虽然简单，却无害，甘愿守着吴市的门闩。自言从小到大，母亲为我挑选邻居。乡里的人惊讶如同舅舅，矫矫的身姿却不仁慈。我的诗文并非出自他人之门，而是家法传承自富春。难道不是空有同秀的名声，为了国家的优秀子民？我生于齐鲁，亲近姬姜的家族。写诗不在于数量，一首就能颂扬伯伦。清新的诗篇需要锤炼，才能从铅中得到银的光泽。我已迁居岭外，七次见到槐火的新景象。著书已是绝笔，默默地含有千言万语。蕢桴与苇籥合奏，天节并非人所能均衡。时时自我娱乐，岂是为了迎合世俗？
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家，因其作品丰富多样而被誉为“千古词宗”。他在政治上曾遭贬谪，经历了多次人生起伏，作品中常融入对生活的深刻思考与感悟。
这首诗写于苏轼晚年，反映了他对人生的感悟以及对名利的淡漠。诗中通过对比的手法，表达了对物质与精神世界的思索，突出个人价值的内在追求。
这首诗的结构严谨，意境深远。诗人在诗中以崔员外为引子，传达出对世俗名利的反思和对内心世界的追求。开头部分以华丽的象服与破旧的衣物形成鲜明对比，揭示了不同身份的生活状态。然而，尽管外在条件不同，诗人却强调内心的宁静与自得。诗中多次提到的“甘守吴市闉”和“时时自娱嬉”，暗示了诗人对自我价值的坚持和内心的宁静。
在情感上，诗人通过对崔员外的描述，展现了对逝去青春的怀念以及对当下生活的自省，表现出一种洒脱的态度。诗中“为文不在多，一颂了伯伦”的句子，直抒胸臆，强调了文学创作的质量而非数量，表达出对真正艺术的追求。
象服盛簪珥，岂是邢夫人。
描绘华丽的服饰，反问其是否如同著名的邢夫人般美丽。
敝衣破冠履，可怜范叔贫。
描述自己穿着破旧，形象与范叔的贫穷形成对比，突显自身的卑微。
君看崔员外，晚就观国宾。
指出崔员外在晚年仍然受到尊重，接待国宾。
当年颇赫赫，翁媪争为姻。
追忆崔员外年轻时的辉煌，受到众多家庭的青睐。
事见退之赠崔员外诗。
提到贾退之为崔员外所作的诗，彰显其文学地位。
蹭蹬阻风水，横斜挂边垠。
形容年老的崔员外艰难行走于自然风水之间，体现衰老的无奈。
青衫映白发，今似梅子真。
描述自己年长的状态，青衫与白发相映，似梅子般真实。
道存百无害，甘守吴市闉。
传达一种生活哲学，心中无害，乐于安守生活的简单。
自言总角岁，慈母为择邻。
回忆少年时母亲为他选择邻居的情景，体现家庭的温暖。
邦人惊似舅，矫矫恶不仁。
描述乡里人惊讶的神情，暗含对社会风气的批判。
诗文非他师，家法乃富春。
表示自己的文学创作并非受他人影响，而是家族传承的结果。
岂非空同秀，为国产隽民。
思考自己的成就是否仅仅是表面光鲜，还是为国家培养优秀人才。
挺然齐鲁生，近出姬姜亲。
表达自己的根源，出生于齐鲁之地，与姬姜有亲缘关系。
为文不在多，一颂了伯伦。
强调写作的质量，引用古人伯伦作为标准。
清诗要锻炼，乃得铅中银。
表达对诗歌创作的态度，需要锤炼才能成就。
自我迁岭外，七见槐火新。
描述自己迁居后对新事物的感悟。
著书已绝笔，一默含千谆。
表达已写作到极致，沉默中蕴含深意。
蕢桴和苇籥，天节非人均。
表达自然与人之间的和谐与差异。
时时自娱嬉，岂为俗子陈。
说明自己娱乐的方式并非迎合世俗。
整首诗表达了对人生的深刻思考，强调内心的宁静与自我价值的追求，反映出诗人对物质世界的淡漠与对精神生活的重视。
诗中提到的“邢夫人”是指谁？
A. 古代美人
B. 诗人母亲
C. 诗人的妻子
诗人通过对比的手法表达了什么？
A. 对名利的渴望
B. 对生活的无奈
C. 对内心的追求
“为文不在多”的意思是什么？
A. 写作要量多
B. 写作要有质量
C. 写作要轻松