《寄法乾寺令諲太师》

最后更新时间:2025-05-19 07:47:37

原文展示:

师居中禁寺，外请已无缘。
望幸唯修偈，承恩不乱禅。
院多喧种药，池有化生莲。
何日龙宫里，相寻借法船。

白话文翻译：

这位师傅住在禁闭的寺庙中，外界的召唤已与他无缘。
他希望能够专心修行，并以此承恩，保持心境的宁静与专注。
寺院中嘈杂声不断，种植着药草，池塘里开着化生的莲花。
不知道何时能够到龙宫去，借用那法船去寻求智慧。

注释:

• 中禁寺：指的是中间的禁寺，通常是专门修行的地方，象征着清净和禁欲。
• 修偈：指的是修习佛教的偈语，偈是佛教中的一种诗歌形式，强调修行与领悟。
• 承恩：接受恩惠，指师傅希望通过修行来回报他人的恩情。
• 不乱禅：不打扰禅修，保持静心。
• 院多喧种药：院子里种满了药草，暗示世间的喧嚣与纷扰。
• 化生莲：象征着纯洁与觉悟的莲花，莲花在污泥中生长，却不染尘埃。
• 龙宫：传说中的神秘之地，象征着智慧与启示。
• 法船：借用比喻，指修行的工具或途径。

诗词背景:

作者介绍：张蠙，唐代诗人，生平不详，主要以其佛教题材的诗歌而闻名，作品风格清新脱俗，常表达对修行的向往与对世俗的超脱。

创作背景：这首诗是在当时佛教盛行的背景下创作的，诗人通过对寺院生活的描绘，表达了对修行的渴望和对世俗纷扰的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘师傅在禁寺中的生活，展现了佛教修行者的内心世界和对外界的反思。首句“师居中禁寺”，让人感受到一种静谧而又孤寂的氛围，隐喻着修行者与世隔绝的状态。接下来的“外请已无缘”，表明他与外界的关系已经断绝，更加突显了他对内心修行的执着。

“望幸唯修偈，承恩不乱禅”则展示了诗人在修行过程中的心态，他希望通过专注于佛教的教义来回报他人的恩情，在这一过程中，他保持了内心的宁静。“院多喧种药，池有化生莲”一方面描绘了寺院中的杂乱与现实的纷扰，另一方面又通过“化生莲”带出一种超脱的意象，暗示着在喧闹中仍然可以寻找到宁静与纯洁的心灵。

最后一联“何日龙宫里，相寻借法船”，则充满了对智慧与解脱的渴望。龙宫作为一个传说中的神秘之地，象征着更高的智慧与境界，而“法船”则是通向这种境界的工具，表明诗人对佛教真理的追求与向往。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 师居中禁寺：表明修行的空间，暗示着对世俗的隔离。
  • 外请已无缘：强调修行者与外界的决绝。
  • 望幸唯修偈：表达了诗人对修行的执着。
  • 承恩不乱禅：体现了内心的专注与宁静。
  • 院多喧种药：描绘了寺院的现实环境。
  • 池有化生莲：象征着理想中的宁静与清净。
  • 何日龙宫里，相寻借法船：表达了对智慧的渴望与追求。

• 修辞手法：

  • 对比：寺院的喧嚣与内心的宁静形成鲜明对比。
  • 象征：莲花象征着纯洁与觉醒，龙宫象征着智慧。
  • 比喻：法船象征着修行的工具。

• 主题思想： 这首诗的中心思想是对修行的向往与追求，展现了修行者在世俗喧嚣中寻求内心平静的执着，以及对智慧的渴望。

意象分析：

• 药：象征着世俗生活的纷扰与复杂。
• 莲：象征着纯洁、觉悟与超脱。
• 龙宫：象征着智慧的殿堂与理想境界。
• 法船：象征着修行的途径与工具。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人张蠙生活在哪个朝代？

   • A) 宋代
   • B) 唐代
   • C) 明代

2. 诗中提到的“化生莲”象征什么？

   • A) 世俗的繁华
   • B) 纯洁与觉悟
   • C) 生活的烦恼

3. “何日龙宫里，相寻借法船”表达了诗人对什么的渴望？

   • A) 财富
   • B) 智慧
   • C) 权力

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《终南山》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 比较王维的《终南山》，两者都探讨了隐居与修行的主题，但王维更强调自然的美与心灵的宁静，而张蠙则更加关注内心的修行与对智慧的渴望。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人张蠙研究》