《次王定国韵书丹元子宁极斋》

最后更新时间:2025-04-26 10:10:54

原文展示

次王定国韵书丹元子宁极斋
作者：苏轼

仙人与吾辈，寓迹同一尘，
何曾五桨馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神武冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。

白话文翻译

这首诗表达了诗人与仙人有着相同的尘世经历，仙人的存在与我们并无二致。为何会有五桨的迎送，却只是因为争抢席位的人。宁极斋并无固定居所，这里随身而来。人们又有谁能识得郗鉴的真意，天也不再留下封伦的名号。我误落在世俗的网中，俗物让我感到忧愁。先生突然敲门，夜里呼叫祁孔宾，想要跟随他去，但著作尚未完成。希望能戴上神武的冠冕，前往饮马的邻居那里。王郎浣纱，意与陋巷亲近。南游的时机却不早，希望能及时享用莼菜和鲈鱼的新鲜。

注释

1. 仙人：指的是超凡脱俗的人，常用于形容隐者或道士。
2. 五桨：比喻迎接，或者指代舟船的桨，象征出行。
3. 宁极：宁静极致的意思。
4. 郗鉴：指的是古人名，寓意深刻。
5. 俗物：指普通的世俗事物。
6. 先生：这里指代诗人自己或尊敬的朋友。
7. 祁孔宾：古代隐士，可能是苏轼的朋友。
8. 神武冠：古代神话中神将的冠冕，象征荣耀。
9. 莼鲈：指水中的食物，象征美好的生活。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋时期著名的文学家、书法家、画家。他一生经历了多次政治波折，因而其作品多表达对人生的思考和对社会的感悟。

创作背景

《次王定国韵书丹元子宁极斋》创作于苏轼被贬黄州期间，身处逆境，但他依然怀有对自由和理想生活的向往。这首诗展现了他对隐逸生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。

诗歌鉴赏

这首诗通过对仙人与人世的对比，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷扰的不满。开篇即点出“仙人与吾辈”，将自己与仙人类比，表明自己内心对超脱世俗的追求。接着，诗人提到“何曾五桨馈”，暗示着世俗的迎送和纠缠，突显出他对名利的无兴趣。

“宁极无常居，此斋自随身”一句，表达了诗人心境的淡泊，随身所处的宁极斋即是他心灵的归宿。后面的“人那识郗鉴，天不留封伦”则流露出对世俗名利的鄙视，表现出一种无奈和失落感。

整首诗在情感上是复杂的，既有对隐逸生活的向往，也有对世俗生活的无奈与愁苦。虽然诗人在诗中提到希望与朋友们共饮、游玩，但最终的归宿仍然是对理想的渴望与追求。

诗词解析

逐句解析

1. 仙人与吾辈，寓迹同一尘：仙人与我们都是生活在尘世中，强调人间的平等。
2. 何曾五桨馈，但有争席人：问世间何必迎送，争夺名利的人才是主流。
3. 宁极无常居，此斋自随身：宁极斋是随身携带的精神寄托。
4. 人那识郗鉴，天不留封伦：人们无法理解真正的价值，天道也不再青睐那些名声。
5. 误落世网中，俗物愁我神：陷入世俗的网络中，使得我内心感到烦恼。
6. 先生忽扣户，夜呼祁孔宾：朋友的来访打破了孤独的夜晚。
7. 便欲随子去，著书未绝麟：想要跟随朋友，心中却还有未完成的著作。
8. 愿挂神武冠，往卜饮马邻：希望能拥有荣耀，去享受与朋友的生活。
9. 王郎濯纨绮，意与陋巷亲：提到王郎，表达对简朴生活的向往。
10. 南游苦不早，倘及莼鲈新：希望能及时享受自然的美好。

修辞手法

• 比喻：用“仙人”比喻理想生活。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗歌的韵律感。
• 反问：通过反问句增强情感的表达。

主题思想

整首诗表达了对隐逸生活的向往与对世俗名利的反思，揭示了诗人内心深处的矛盾与挣扎。

意象分析

意象词汇

• 仙人：象征理想与超脱。
• 宁极斋：代表内心的安宁与归宿。
• 郗鉴：象征真正的智慧与价值。
• 神武冠：象征荣耀与理想的追求。
• 莼鲈：象征自然的美好与生活的简单。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“仙人”主要象征什么？ A. 超凡脱俗的人
   B. 现实中的朋友
   C. 世俗的名利

   答案：A

2. “宁极无常居”中的“宁极”意指： A. 宁静极致
   B. 幸福长久
   C. 生活安逸

   答案：A

3. 诗中提到的“莼鲈”代表什么？ A. 美好的理想
   B. 美好的生活
   C. 政治的理想

   答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 陶渊明的《饮酒》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

苏轼的《次王定国韵书丹元子宁极斋》与陶渊明的《饮酒》均表达了对隐逸生活的向往。两者都强调了对自然的热爱和对世俗的厌倦，但苏轼的诗更具政治背景，反映了他对名利的放下与内心的挣扎，而陶渊明则更为平和，直接描绘了隐者的生活情景。

参考资料

• 《苏轼全集》
• 《宋诗三百首》
• 《古代诗词鉴赏》