《次韵韵苏公题欧阳叔弼息斋》

最后更新时间:2025-06-19 18:35:07

原文展示

行者悲故里，居者爱吾庐。
生须著锥地，何赖汗牛书。
丈室八尺床，称子闭门居。
百为会有还，一足不待余。
纷纷幼老间，失得了悬虚。
客在醉则眠，听我勿问渠。
论胜已绝倒，句妙方愁予。
竹几无留尘，霜畦有余蔬。
相从十五年，不为食有鱼。
时须一俛仰，君可贷蘧篨。

白话文翻译

行走在外的人对故乡感到悲伤，居住在这里的人却热爱自己的家园。人生在世，必须扎根大地，何必依赖书本的知识呢？简陋的房间里只有一张八尺宽的床，正好可以关上门安静地生活。即使有很多机会再回来，也不必等待那些未曾到达的人。在纷繁的人群中，老少皆宜，失去了空虚的悬念。客人喝醉了就睡，不要问我去哪里。讨论胜负已经无法自持，精彩的句子让我感到忧愁。竹桌上没有落尘，霜冻的菜畦里还有余蔬。相伴了十五年，不是为了食物中的鱼。时常抬头仰望，朋友啊，你可否借我一些竹篱。

注释

1. 行者：远行的人。
2. 故里：故乡。
3. 居者：居住在此地的人。
4. 锥地：扎根于大地。
5. 汗牛书：比喻书籍多，如牛车拉不动的书。
6. 丈室：指一间大约八尺的房间。
7. 一足不待余：即便有很多机会回去，也不必等待。
8. 悬虚：空虚的状态。
9. 俛仰：低头仰望。
10. 蘧篨：竹篱，借用此作为请求。

诗词背景

作者介绍

陈师道（生卒年不详），字仲明，号穷庵，南宋时期的诗人，擅长诗词及散文。他的作品常表现出对生活的深刻思考，注重自然与人文的交融，风格清新自然。

创作背景

此诗作于陈师道在某个居所的闲暇时光，表达了他对生活的感悟与哲理。身处安静之地，回首往事，诗人感受到行者与居者的心态差异，反映了对故乡的思念和对当下生活的珍惜。

诗歌鉴赏

本诗通过对行者与居者的对比，展现了人们在不同生活状态下的情感。行者的悲伤与居者的满足构成鲜明对照，反映出对人生根基的思考。诗中“生须著锥地，何赖汗牛书”一句，表达了对实际生活的重视，强调扎根于现实的重要性。丈室八尺床的描绘，简洁而生动，展现了诗人对简朴生活的热爱。后文关于饮酒作乐的描写，透露出一种洒脱与豁达。这种生活态度与诗人的人生哲学相辅相成，构成了整首诗的情感基调。

诗词解析

逐句解析

1. 行者悲故里：远行的人因思乡而感到悲伤。
2. 居者爱吾庐：居住在此的人对自己的家园充满热爱。
3. 生须著锥地：人生在世，必须扎根于大地。
4. 何赖汗牛书：不必依赖书本的知识。
5. 丈室八尺床：简陋的房间里的一张床。
6. 称子闭门居：关上门安静地生活。
7. 百为会有还：即便有很多机会再回来。
8. 一足不待余：不必等待未曾到达的人。
9. 纷纷幼老间：在纷繁的人群中。
10. 失得了悬虚：失去了空虚的状态。
11. 客在醉则眠：客人喝醉了就睡。
12. 听我勿问渠：不要问我去哪里。
13. 论胜已绝倒：讨论胜负已无法自持。
14. 句妙方愁予：精彩的句子让我感到忧愁。
15. 竹几无留尘：竹桌上没有落尘。
16. 霜畦有余蔬：霜冻的菜畦里还有剩余的蔬菜。
17. 相从十五年：相伴了十五年。
18. 不为食有鱼：不是为了食物中的鱼。
19. 时须一俛仰：时常抬头仰望。
20. 君可贷蘧篨：朋友啊，能否借我一些竹篱。

修辞手法

• 对仗：如“行者悲故里，居者爱吾庐”形成鲜明对比。
• 比喻：如“汗牛书”，形象生动地表达书籍的丰富。
• 排比：如“纷纷幼老间，失得了悬虚”，增强了语言的节奏感。

主题思想

整首诗的主题是对居住生活的热爱与对故乡的思念，以及对人生哲理的深刻反思，表达了诗人对平淡生活的珍惜和对实际生活的重视。

意象分析

意象词汇

• 故里：象征归属与思念。
• 吾庐：代表安定与满足。
• 丈室八尺床：体现简朴与平和。
• 竹几与霜畦：自然与生活的结合，象征宁静和富足。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“行者悲故里”意指： A. 行者对故乡的怀念
   B. 行者对家园的热爱
   C. 行者对未来的憧憬
   答案：A

2. “生须著锥地，何赖汗牛书”中的“锥地”是指： A. 深入知识
   B. 扎根于大地
   C. 写作的工具
   答案：B

3. 诗中提到的“丈室八尺床”象征： A. 奢华的生活
   B. 简朴的生活
   C. 诗人的孤独
   答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比

与杜甫的《春望》相比，陈师道的此诗更注重个人的内心感受与对生活的感悟，而杜甫则更多地表现了对国家命运的关注与忧虑。两者在题材上虽然不同，但都体现了诗人对生活的深刻思考和对人情的细腻观察。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏》
• 《诗词理解与写作技巧》