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《郊丘侍祀》

时间: 2025-05-05 12:33:30

诗句

太极生真主,中原有圣人。

圜丘尊上帝,大旅合群神。

行马帷宫肃,乘龙法驾驯。

礼容光日月,文德动星辰。

剑履陪祠古,咸英作乐新。

东方虚小次,午陛彻华茵。

吉土繇诚享,高穹以道亲。

烛坛光景集,升燎福祥臻。

寒霁三冬色,恩融四海春。

万灵今受记,长此奉尧仁。

意思解释

最后更新时间:2025-05-05 12:33:30

原文展示:

郊丘侍祀
作者: 胡宿 〔宋代〕

太极生真主,中原有圣人。
圜丘尊上帝,大旅合群神。
行马帷宫肃,乘龙法驾驯。
礼容光日月,文德动星辰。
剑履陪祠古,咸英作乐新。
东方虚小次,午陛彻华茵。
吉土繇诚享,高穹以道亲。
烛坛光景集,升燎福祥臻。
寒霁三冬色,恩融四海春。
万灵今受记,长此奉尧仁。

白话文翻译:

这首诗描绘了一个庄重而神圣的祭祀场景。太极生出真正的主宰,在中原大地上有圣人统治。圜丘上尊崇着上帝,众神齐聚一堂。行马在祭坛前肃立,乘龙的法驾温顺而稳重。祭祀时的礼仪光辉照耀着日月,文德的教化感动了星辰。古老的祭祀与剑履相伴,新的乐曲在此奏响。东方的小庙虚无而神秘,午时的帝王坐在华丽的席子上。吉祥的土地因诚心而享受,浩瀚的高空因道义而亲近。烛光在坛上汇聚,升起的火焰带来福祥。冬天的寒霁映衬出明亮的色彩,恩泽融化了四海的春天。万灵今得到了祝福,长久地奉行尧舜的仁德。

注释:

  • 太极:道教哲学中的宇宙根源,代表着阴阳的和谐。
  • 真主:指最高的神明。
  • 圜丘:古代祭天的地点,象征着圆满和和谐。
  • 行马:古代指在祭祀时的仪仗队。
  • 法驾:指皇帝的车驾或神灵的象征。
  • 剑履:古代祭祀时的仪式服饰,象征威严。
  • 咸英:表示各方的优秀人才和美德。
  • 吉土:指吉祥的地方。

诗词背景:

作者介绍:胡宿,宋代诗人,擅长描绘祭祀场景,作品多反映道教和儒家的思想,风格庄重而典雅。

创作背景:此诗创作于宋代,正值国家统一,重视礼仪和道德,祭祀活动频繁,诗人通过描绘祭天仪式,表达对上天与圣人的崇敬以及对国家繁荣的期望。

诗歌鉴赏:

这首《郊丘侍祀》通过丰富的意象和庄重的辞藻,展现了一个宏伟的祭祀场景,反映了宋代对礼仪和神灵的崇敬。在诗的开头,诗人提到“太极生真主”,这不仅是对道教哲学的引入,更是对宇宙最高力量的尊崇,强调了祭祀的重要性。接着,描绘圜丘的神圣地位,表明这是与上帝对话的地方,而“行马帷宫肃,乘龙法驾驯”则展示了祭祀过程中的庄重与格式。

诗中“礼容光日月,文德动星辰”一句,将祭祀的礼仪与自然现象结合,赋予了礼仪以宇宙的力量,强调了文德的重要性。这种情感在整首诗中不断延续,表现出诗人对国家和人民的关怀。最后,诗人通过“万灵今受记,长此奉尧仁”表达了对未来的美好祝愿,期望社会能够长久地保持仁德。

诗词解析:

逐句解析

  1. 太极生真主:宇宙的本源产生了至高的神明。
  2. 中原有圣人:在中原大地上有圣人存在,象征着道德的传播。
  3. 圜丘尊上帝:在圆形的祭坛上尊崇天帝。
  4. 大旅合群神:众多神灵汇聚于此,形成盛大的仪式。
  5. 行马帷宫肃:仪仗队肃穆地行进。
  6. 乘龙法驾驯:乘坐龙的神明的车驾十分温和。
  7. 礼容光日月:祭祀的仪态光辉照耀如日月。
  8. 文德动星辰:文化和道德的感化影响了星辰。
  9. 剑履陪祠古:古老的祭祀仪式与剑履相伴。
  10. 咸英作乐新:杰出的人才共同奏响新的乐章。
  11. 东方虚小次:东方的小庙显得虚无而神秘。
  12. 午陛彻华茵:在午时,皇帝坐在华美的席子上。
  13. 吉土繇诚享:因诚心而享受吉利的土地。
  14. 高穹以道亲:高空因道义而亲近人间。
  15. 烛坛光景集:烛光汇聚在祭坛上。
  16. 升燎福祥臻:火焰升起带来福气和祥和。
  17. 寒霁三冬色:冬天的寒霁呈现出明亮的色彩。
  18. 恩融四海春:恩泽融化了四方,带来春天的气息。
  19. 万灵今受记:万物都得到了祝福。
  20. 长此奉尧仁:长久地追随尧舜的仁德。

修辞手法

  • 比喻:将祭祀与自然现象结合,形成鲜明的对比。
  • 对仗:诗中多处使用对仗工整的句式,使得诗歌更加和谐。
  • 排比:通过排比句式增强了诗的气势。

主题思想:这首诗主要表达了对上天的尊崇和对社会美德的追求,展现了古代祭祀文化的庄重与神圣,寄托了诗人对国家繁荣和人民幸福的美好愿望。

意象分析:

意象词汇

  • 太极:象征着宇宙的起源和和谐。
  • 圜丘:祭天的场所,象征着对神明的尊重。
  • :古代代表权力和尊贵的象征。
  • 剑履:象征威严与古老的传统。
  • 烛光:象征着光明与希望。

互动学习:

诗词测试

  1. “太极生真主”中的“太极”指的是什么?

    • A. 一种武术
    • B. 宇宙的根源
    • C. 一种哲学思想
  2. 诗中提到的“圜丘”主要用于?

    • A. 祭祀
    • B. 教学
    • C. 会议
  3. “万灵今受记”中的“万灵”指的是什么?

    • A. 所有的神灵
    • B. 所有的生灵
    • C. 所有的人类

答案

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 《春江花月夜》(张若虚):同样描绘自然和人情的交融,但侧重于个人情感和自然景色,与《郊丘侍祀》的庄重祭祀形成鲜明对比。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》:提供了丰富的宋代诗词背景及分析。
  • 《中国古代祭祀文化研究》:深入探讨古代祭祀的文化意义和历史背景。

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