《哭章泉二首 其一》

最后更新时间:2025-05-02 08:10:37

原文展示:

自有箪瓢乐，那须璧帛迎。
后凋仁者寿，独往圣之清。
古不称千驷，今犹重两生。
吾衰久无泪，一恸为耆英。

白话文翻译：

我自有简朴的生活乐趣，何必用华丽的衣物来迎接呢？
后来的衰老与死亡，只有仁德之人才能长寿，而我独自追求那清白的圣人。
古代不曾称赞千驷的马车，如今仍然重视那两生的情谊。
我衰老已久，无泪可流，只能痛哭为那些耆英（长者）而悲伤。

注释:

• 箪瓢：指的是用竹子或葫芦制成的器皿，表示简朴的生活。
• 璧帛：璧是美玉，帛是丝绸，象征奢华的物品。
• 仁者寿：指有仁德的人长寿，强调道德的重要性。
• 圣之清：指圣人的清白与高洁。
• 千驷：形容富贵的马车，象征着奢华。
• 两生：可以理解为生死之间的情谊或轮回。
• 耆英：指年长者，通常是社会的智者或长者。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字梦得，号山谷道人，宋代诗人，擅长词、诗、文，尤其以豪放的风格和深厚的文化底蕴著称。他的作品常常表现出对社会现实的关注和对人生的深刻思考。

创作背景:

《哭章泉二首 其一》是刘克庄悼念友人章泉而作，反映了他对友谊的珍视以及对人生无常的感慨。在当时的社会环境中，士人之间的情谊是非常重要的，而死亡则是一个不可避免的主题。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比简朴与奢华，表现了诗人对人生哲学的深刻思考。开头一句“自有箪瓢乐，那须璧帛迎”，强调了诗人对物质享受的淡泊，认为真正的快乐来自于内心的满足，而非外在的奢华。接下来的两句“后凋仁者寿，独往圣之清”则进一步探讨了生命的意义，指出只有德才兼备的人才能获得长久的生命，这种对德行的重视反映了诗人对社会的思考。

随着诗歌的深入，诗人提到“古不称千驷，今犹重两生”，在这里，诗人表达了对当下社会功利化的无奈，古人不以奢华的马车为荣，而如今却依然重视生死情谊，体现了对传统价值的追求与珍视。最后的“吾衰久无泪，一恸为耆英”则将整首诗的情感推向高潮，诗人虽已衰老，但对朋友的痛惜之情依旧强烈，令人动容。

诗词解析:

逐句解析:

1. 自有箪瓢乐， - 这句强调了简朴生活的乐趣，表达了诗人对物质享受的无所谓。
2. 那须璧帛迎。 - 指出没有必要用华丽的衣物来迎接他人，反映出对外在物质的蔑视。
3. 后凋仁者寿， - 只有有仁德的人才能享有长寿，强调了道德的重要性。
4. 独往圣之清。 - 表达了诗人追求高洁品质的愿望。
5. 古不称千驷， - 古人不以奢华的马车自豪。
6. 今犹重两生。 - 当今社会依然重视生死之间的情感。
7. 吾衰久无泪， - 自己已经衰老，感到无奈。
8. 一恸为耆英。 - 由于对长者的怀念而痛哭，表现出对友人的深切怀念。

修辞手法:

• 对比：简朴与奢华的对比，反映出诗人的价值观。
• 比喻：将人生的态度与生活的方式进行比喻，增强了诗歌的表现力。
• 排比：通过排比句式增强感情的表达。

主题思想:

整首诗反映了诗人对友人的追思和对人生的深刻感悟，强调道德和情感的重要性，表现出对简朴生活的追求与对奢华的拒绝。

意象分析:

• 箪瓢：象征简朴的生活和内心的满足。
• 璧帛：象征奢华与物质享受。
• 仁者：象征道德高尚的人。
• 圣之清：象征清白的人格与高洁的理想。
• 耆英：象征年长的智者，传达出对长者的尊重和怀念。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“箪瓢”指的是什么？ A. 奢华的衣物
   B. 简朴的生活
   C. 豪华的马车
   答案：B

2. “后凋仁者寿”中的“仁者”指的是？ A. 有德行的人
   B. 富有的人
   C. 年长的人
   答案：A

3. 诗人对奢华的态度是？ A. 崇尚
   B. 无所谓
   C. 渴望
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《送元二使安西》

诗词对比:

• 杜甫《春望》：同样表现了对国家和人事的深刻思考，展现了对现实的无奈和对友人的怀念。
• 王维《送元二使安西》：通过送别的场景，表达了对友人的祝福与对人生的感慨，两者都是对友情和人生的深刻思考。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《刘克庄诗文集》