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最后更新时间:2025-05-01 20:55:36
六州歌头·高皇神武
作者: 李訦 〔宋代〕
高皇神武，善驾驭豪英。
攘北狄，驱群盗，命天膺。
救苍生。奈梦绕沙漠，隔温清，
屈和好，召大将，归兵柄，
列枢庭。公指汴京。
威已振河洛，不顾身烹。
失一时机会，嗟左衽吾民。
痛岳家军。孰扶倾。
久沉冤愤，七十载，还复遇，
帝王真。表遗烈，锡王号，
日照临。激士心。
始认安刘计，宁祸己，是忠臣。
我乘传，访壁垒，想精明。
英气凛然若在，仍题扁昭揭天恩。
笑原头芳草，一死不能春。
交怨人神。
这首词歌颂了高皇的神武和治国之才，善于驾驭豪杰和英才。他成功地驱逐了北方的敌人，打击了盗匪，得到了天命，拯救了百姓。然而，梦境中的沙漠使人无法释怀，温暖的情感被隔离。他招募大将，掌握军权，设立在枢密院，指挥汴京，威名已在河洛之间流传，不顾个人生死，感叹失去了一次机会，痛心于左衽的人民，谁能来扶持这个倾覆的局面？经过七十年的冤屈，终于遇到了真正的帝王，继承了前朝的烈士遗志，得到了王号，光芒照耀大地，激励了士人的心志。开始领悟安刘的计谋，宁愿自我受难，也要忠于国家。我乘车出行，探访边界，寻求明智的决策。英气依然如故，仍然题写匾额，昭示国家的恩泽。即使到了芳草茵茵的春天，死去也无法再复生，交织着神人之间的怨恨。
李訦，字惟恭，号德山，宋代词人，生活在南宋时期。他的作品多反映了对国家和民族命运的深切关注，风格豪放而又充满激情。
《六州歌头·高皇神武》创作于南宋时期，当时国家面临外敌入侵和内忧外患，作者通过这首词表达了对开国皇帝赵匡胤的赞美，反映了对国家安定和百姓安宁的渴望。
《六州歌头·高皇神武》以豪放的气势和深沉的情感展现了高皇（赵匡胤）的丰功伟绩。开头描绘了高皇的神武，强调了其在国家危难时刻的作用，表现出对其治国理政才能的钦佩。词中提到的“攘北狄，驱群盗”，生动地描绘了高皇在军事上的功勋，体现出一种豪情壮志。
随着诗歌的深入，作者转向对历史的反思，表达了对百姓困苦的同情和对失去机会的感慨，展现出一种深切的忧国忧民之情。尤其是“久沉冤愤，七十载”一句，揭示了历史的沉重和百姓的苦难，令人感受到历史的厚重和个人的渺小。
整首词通过对比和对历史的回顾，表现出对忠臣的敬仰与对“安刘计”的认同，描绘出一个希望与斗争并存的画面。最后一句“交怨人神”，则进一步深化了诗的主题，表达了在历史长河中，人与神之间复杂的关系，以及对未来的期待和无奈。
整首诗通过高皇的神武形象，传达了对国家兴亡的深切关注，展现了历史的沉重与个人的渺小，同时表达了对忠臣的敬仰与对未来的期盼，情感基调深沉而激昂。
高皇神武指的是哪位皇帝？
A. 赵匡胤
B. 赵佶
C. 赵构
D. 赵匡义
词中提到“攘北狄”，其意为：
A. 招募士兵
B. 驱逐敌人
C. 平定内乱
D. 和平谈判
“久沉冤愤，七十载”中的“冤愤”主要指什么？
A. 官员贪污
B. 百姓痛苦
C. 战争带来的伤害
D. 个人失落
答案: