时间: 2025-05-17 08:03:00
最后更新时间:2025-05-17 08:03:00
送梵才吉上人归天台
作者：梅尧臣
顷余游巩洛，值子入天台。
当时群卿士，共羡出氛埃。
荏苒逾一纪，却向人间来。
问子何为尔，言兴般若台。
虽将发愚闇，般若安在哉。
此教久已炽，增海非一杯。
我言亦爝火，岂使万木灰。
盖欲守中道，焉能力损裁。
子勿疑我言，遂以为嫌猜。
忽闻携锡杖，思向石桥回。
城霞与琪树，璨璨助诗才。
嘉辞遍入口，幸足息岩隈。
前些日子我游历巩洛，正好遇上你去天台。当时众多的文士们，都羡慕你能超脱世俗。时光荏苒，已经过去了一年，你又回到了人间。问你为何要回来，你回答说是想兴办般若台。虽然我将要揭示你的愚昧与暗昧，但般若的智慧又在哪里呢？这个教义早已蔚然成风，能否加以增益，岂止是杯水车薪？我所言不过是微不足道的火光，怎能使万木化为灰烬？我想要守住中道，如何能让自己受损呢？你不要怀疑我的话，竟以为我有猜忌之心。忽然听到你提着锡杖，想要回到石桥。城市的霞光与琪树相辉映，璀璨夺目，助我诗才。我的美好辞句遍及四方，幸好能在山岩之隈得到片刻的安息。
梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号白云，宋代著名的诗人和文学家。他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，常融入个人的生活体验和哲理思考。
此诗作于梅尧臣与梵才吉相识之际，表达了对其归来后继续追求智慧的期待与祝福，同时也流露出对人世纷扰的感慨。
《送梵才吉上人归天台》是一首充满哲理与情感的诗作。梅尧臣通过与梵才吉的对话，探讨了智慧与人生的真谛。开篇描绘了诗人与梵才吉相遇时的情景，表达了对其超然脱俗的羡慕。诗中“般若安在哉”的反问，透露出对于智慧的深刻思考，似乎在质疑光有形式而无实际的教义。
随着诗意的发展，诗人将个人的理解与佛教的教义相结合，表达了对中道的坚持。诗的后半部分，描绘了城市的美景，象征着生活的多彩与繁华，带来一种和谐的美感与希望。整首诗在哲理与情感上相辅相成，让人不仅感受到诗人对梵才吉的祝福，也引发对人生与智慧的深入思考。
整首诗表达了对佛教智慧的追求与对人世纷扰的反思，展现了诗人对朋友的关心与祝福，也体现了对中道思想的坚持。
诗中提到的“般若”指的是什么？
诗人对梵才吉的态度是？
诗中提到的“守中道”是指？
答案：