《故福建提刑钟编修挽章二首》

最后更新时间:2025-05-02 08:43:20

原文展示

问俗周方国，推贤汉吏师。
立朝天有喜，仗节玉无疵。
得自南轩学，亲承北面师。
更无工部句，可继八哀诗。

白话文翻译

询问当今的风俗与国家，推崇那些贤德的汉朝官员和师长。
在朝廷中立足，天公赐予快乐，手持节杖如玉般完美无瑕。
我得自南方的学问，亲自承受北方师长的教诲。
再没有工部的诗句，能够承接这八首哀悼的诗篇。

注释

• 问俗：询问风俗。
• 周方国：周朝及方国，指代当时的风俗和国家。
• 推贤：推崇贤人。
• 汉吏师：指汉朝的官吏和师长。
• 立朝：在朝廷中任职。
• 仗节：手持权杖。
• 南轩：指南方的学问或门第。
• 北面：指北方的师长。
• 工部句：工部指的是古代负责工程的部门，诗句此处指代工部所作的诗。
• 八哀诗：指八首哀悼的诗篇，通常是对亡者的祭奠。

诗词背景

作者介绍：曹彦约，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和对社会现象的敏锐观察而著称，作品多涉及时事、人生哲理等。

创作背景：此诗作于社会动荡时期，诗人通过对古代贤人的追慕，寄托了对理想政治的向往与对当时官员风范的推崇。

诗歌鉴赏

这首诗以对古代贤人的询问与推崇为引子，展现了诗人对当下社会的思考与感慨。开篇通过“问俗”和“推贤”，表现了对周朝风俗和汉朝士人的敬仰，传达出诗人心中一种理想的政治信念。在“立朝天有喜，仗节玉无疵”中，诗人描绘了一幅理想的政治图景：官员应具备的德行与风范，仗节如玉，象征着权力的纯洁与高尚。

接下来的“得自南轩学，亲承北面师”，则体现了诗人对知识与师承的尊重，表达出他对古代学问的崇敬和对当前教育的思考。而最后一句“更无工部句，可继八哀诗”，则显示出诗人对当下诗作质量的失望，暗示自古以来优秀作品的稀缺与对未来创作的无奈。

整体而言，诗歌通过对古贤的怀念和对当世的反思，传达了诗人对理想政治的渴望和对时代变迁的感慨，具有深刻的社会意义和历史价值。

诗词解析

逐句解析：

• 问俗周方国：诗人首先询问当时的风俗与国家，体现出对社会现状的关注。
• 推贤汉吏师：推崇那些贤能的汉朝官员，显示出对德才兼备的渴求。
• 立朝天有喜：在朝廷中立足，享受天赐的快乐。
• 仗节玉无疵：形象地描绘出手持权杖的官员，象征着权力的清白与无瑕。
• 得自南轩学：表达自己从南方学者那里获得的知识。
• 亲承北面师：从北方的师长那里接受教诲，体现出对老师的尊重。
• 更无工部句：感叹当下的诗作无法与古代工部的诗句相提并论。
• 可继八哀诗：最后感慨，再也没有诗作能够承接那些经典哀悼之作，表达了对文学传承的失落感。

修辞手法：

• 对仗：诗中多处体现了对仗的修辞手法，增强了诗句的韵律感。
• 比喻：如“仗节玉无疵”用玉来比喻权力的纯洁与高尚。

主题思想：全诗表达了对古代贤人和理想政治的向往，以及对当下文学创作与社会风气的失落之感，情感基调深沉且富有哲理。

意象分析

意象词汇：

• 节：象征权力与地位。
• 玉：象征纯洁与高尚。
• 南轩、北面：分别代表不同的知识源泉与教育背景，体现出对学问的重视。

互动学习

诗词测试：

1. 诗人对当时的社会有什么看法？

   • A. 满意
   • B. 失望
   • C. 忽视
   • 答案：B

2. “仗节玉无疵”中的“节”指的是什么？

   • A. 食物
   • B. 权杖
   • C. 装饰品
   • 答案：B

3. 诗中提到的“八哀诗”主要是指什么？

   • A. 赞美诗
   • B. 哀悼诗
   • C. 叙事诗
   • 答案：B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比： 比较杜甫的《春望》和曹彦约的《故福建提刑钟编修挽章二首》，两者均表达了对国家与社会的忧虑，但杜甫更多的是对战争带来的苦难的直接描写，而曹彦约则通过对古人的怀念和对当下的反思来寄托情感。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经与古代诗词》