《王君猷花圃八绝·橘隐》

最后更新时间:2026-09-04 20:57:36

原文展示:

商山不茹芝，对弈寄此橘。巴人忽招隐，似为子房出。

白话文翻译：

在商山上没有食用的灵芝，围坐对弈时寄托了我对这橘子的情感。巴人忽然召唤我隐退，似乎是为了让我像子房那样出山。

注释:

• 商山：指商山，位于今陕西省，是一个山脉的名称，常与隐逸、修道相关。
• 不茹芝：不吃灵芝，灵芝是一种珍贵的药草，象征着长寿和修道。
• 对弈：下棋，常用来比喻智力的较量。
• 寄此橘：寄托于这橘子上，橘子在这里象征着某种情感或理想。
• 巴人：指古代巴国的人，巴人多被描绘为隐逸之士。
• 招隐：召唤隐退，意为邀请对方隐居或放弃世俗生活。
• 子房：指张良，汉初的名将和谋士，因其智慧与隐逸而被称颂。

诗词背景:

作者介绍：姚勉，生活在宋代，字子贞，号云峰，因其诗文清新脱俗而受到推崇。他的作品多以自然、隐逸生活为主题，表现出对闲适生活的向往。

创作背景：本诗作于姚勉隐居于商山时，受自然景观与隐逸生活的启发，表达了他对隐士生活的向往，以及对友人和理想的寄托。

诗歌鉴赏：

这首诗在简练的语言中蕴含着深刻的哲理和情感。诗的开头以“商山不茹芝”引出，暗示了诗人对世俗名利的放弃，商山作为隐居的象征，体现了他对清静生活的追求。接着的“对弈寄此橘”将思考与自然结合，通过对弈这一智力活动展现了诗人内心的安宁和深邃，橘子则成为了他情感的寄托。

“巴人忽招隐”则引发了对隐逸生活的思考，巴人作为隐士的代表，象征着对世俗的超脱与对内心宁静的追求。最后一句“似为子房出”则将个人的隐逸与历史人物张良的智慧相联系，暗示了他内心对理想与追求的渴望。这种对比不仅增添了诗的历史深度，也强调了诗人对隐逸与智慧的崇敬。

整首诗在音韵上流畅自然，意境深远，展现了诗人对自然、隐逸及人生哲理的深刻思考，是宋代诗歌中的一首佳作。

诗词解析：

逐句解析：

• 商山不茹芝：表明了诗人对灵芝的无所谓，暗示他不再追求世俗的名利。
• 对弈寄此橘：通过下棋的方式寄托情感，橘子成为他思考的象征。
• 巴人忽招隐：提到巴人，强调隐士的生活方式。
• 似为子房出：将自己的隐逸与历史上著名的谋士相提并论，表达对理想的追求。

修辞手法：

• 用典：提到子房（张良），增强了历史感。
• 对比：商山与灵芝形成对比，突显了诗人对隐逸生活的向往。

主题思想：整首诗探讨了隐逸生活的理想与内心对智慧的追求，表达了对自然的热爱和对世俗名利的超脱。

意象分析：

意象词汇：

• 商山：象征隐逸与清静。
• 橘：象征情感寄托与生活的简单快乐。
• 巴人：象征对隐士生活的向往与追求。
• 子房：象征智慧与历史的深邃。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到“商山”，它象征什么？

   • A. 名利
   • B. 隐逸
   • C. 权力

2. “对弈寄此橘”中的“橘”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 情感寄托
   • C. 朋友

3. 巴人代表什么？

   • A. 隐士
   • B. 统治者
   • C. 商人

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《山中与幽人对酌》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 比较姚勉的这首诗与王维的《山中与幽人对酌》，两者都表达了对隐逸生活的向往，但姚勉更强调个人情感的寄托，而王维则更注重与友人之间的交流与互动。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《姚勉诗文研究》